首年 第五十二天

耶穌的謙卑和智慧

耶穌說：「人子來了，也喫、也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友；但智慧之子總以智慧為是〔有古卷作：但智慧在行為上就顯為是〕。……凡自高的必降為卑；自卑的必升為高。」(太11:19，23:12)

本日經文的第一節，耶穌宣稱祂自己就是智慧；智慧之子就是指跟隨祂的税吏和罪人。「智慧之子」的版本符合舊約智慧中相關的意思。另有古卷的抄寫，把「子」寫成「行為」。這可能與「智慧」原文的意思更為相容；因為「智慧」，原文sophia的意思，是指「廣泛應用的智慧，特別是把知識應用在不同範疇中 (，而獲取成功)」。因此，這字與人的行為有密切的關係。這兩個不同版本，來自兩個不同的古抄本。教會傳統中的東方拜占庭抄本，寫成「智慧之子」；而早期有非洲北部風格的梵蒂岡抄本，及中世紀修道院風格的西乃抄本，則寫成「行為」。值得留意的是：近年有學者指馬太福音的原稿是用亞蘭文寫的，接近舊約的希伯來文；換言之，不同的抄本可能只是不同的翻譯而已。

耶穌宣稱自己是人子，即是人的後裔 (the Son of man)，有從屬於人，掌握人權柄的意思。換言之，祂指自己是百分百的人。耶穌也是神的兒子 (約壹5:20)，是神的後裔，從屬於神；因此，祂也是百分百的神，因為祂是「神的兒子」(the Son of God)。在面對別人的指控時，祂不是以神兒子的身分去教訓人，祂也不跟人辯論，而是指出智慧所表現出來的行為或果子，以證據去說服人。這表明了祂的謙卑。耶穌請問當時的人：究竟是耶穌變成了貪食好酒的人，還是稅吏和罪人變得愈來愈似耶穌呢？如果是後者，就是智慧在耶穌身上正面地影響了罪人，並且展現了美好的榜樣，讓信徒去效法祂的生命和事奉。

耶穌説：「自卑的必升為高」。筆者理解，信徒要學像主的謙卑，學習智慧，抗拒世俗惡人和邪靈的影響，並展現屬神智慧的證據，跟祂一樣地以真理的大能力，去影響和改變身邊的人。

思考問題：

1) 你願意以謙卑的態度，大量學習有關主耶穌的智慧嗎？如願意的話，你平日的生活作息需要有哪些調整呢？

2) 你渴望耶穌的智慧改變自己和改變他人嗎？如渴望的話，你首先需要有甚麼改變呢？