首年 第一百零七天

智慧的开端

“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。” (箴 9:10)

最有智慧的人积存知识和分辨不同类型的智慧。可能有人会问：究竟分辨的标准是甚么呢？分辨的标准在于神，也在于人对祂有正确的心态，因为敬畏神可以接通祂至准确的分辨标准。本日经文中的 “敬畏” 原文yir’ah，也指 “恐惧、害怕，尊敬、虔诚” 的意思。事实上，人害怕甚么，通常就被甚么操控。不过，敬畏神的意义就有些不同；人敬畏祂，祂却不会操控人。反而，信徒要渴望被神掌管，祂才会掌管人。这种敬畏显示出我们重视神，不想得罪祂。对至高神的敬畏，使信徒有一个立足点，去分辨是非、对错、优劣等等；因为神就是我们的参照点。同时，以敬畏神的心，去读圣经的话语，会使我们最准确地了解祂。

对于以色列人来说，智慧的起步，不是从世界上的 “格物致知”，指研究事物而获得知识作为起点的；而是从认识至高神开始。人的智慧从研究人和大地开始；神的智慧，从人敬畏祂的态度开始。敬畏神，恭敬地询问祂有关不同人和事的看法和判断，可以是智慧的开始；这需要一种心灵上的谦卑和恭敬态度。换言之，信徒谦卑地了解神所指示的不同人和事，并可以从这些当中去逐步认识祂，从祂得到更丰富的聪明和智慧。旧约中的智慧是指在实务上精明，包括行政、宗教、道德的明智、灵活变通，甚至在战争中有技巧；但这开端，却不是在世务上，而是在于对神的敬畏。

经文中的 “聪明” 原文binah，指 “理解和分辨的地方、对象、行为”，包括 “具体化的清晰理解” 的意思。这聪明的定义，是由认识至圣者开始。这个稍为容易理解。因为如果信徒能够对这位在大多数时间都不能被看见的神有清楚的认识；其他世事，尤其是看得见的世界，就应该不难明白了。换言之，认识至圣者能够使信徒逐步对于一切事情有属灵而清晰的理解。

思考问题：

1) 你觉得自己对至高的神有足够的重视，甚或畏惧，以致可以去到学习属神智慧的起步吗？

2) 你觉得认识那不可见的神，可以促进你对于世事有更好的理解吗？为甚么呢？