首年 第一百零八天

态度决定智慧

“亵慢人寻智慧，却寻不着；聪明人易得知识。” (箴 14:6)

“没有人能以智慧、聪明、谋略，敌挡耶和华。” (箴 21:30)

上节经文的 “亵慢人”，原文lits，主要的意思指 “说话狂傲者、轻慢者、侮慢者，戏耍”。与 “敬畏耶和华是智慧开端” 相反的，就是 “亵慢人寻智慧，却寻不着”。这里尤其指轻慢至高神的人，是不能够得到从祂而来的智慧。因此，单有寻求智慧的心并不足够；人对于神的态度更是很关键的。

这种讲法，可能会引起一些反响。因为有人可能会认为：狂傲的人，也不是完全没有智慧嘛，他们也可以有一些聪明。但对比以上两节经文和现实的情况，我们似乎可以得出一个结论，就是：敬畏神的人，能够得着的智慧，即真智慧；亵慢人即使有智慧，都不是真智慧，因为人的亵慢会扭曲了神的智慧，变成了邪恶的智慧。其实，一切的智慧都是由神而来的，人无法创造智慧，只能够扭曲神的智慧去敌挡祂。那就是说，人对神的态度决定了自己所领受的智慧种类。

没有人可以用智慧或聪明等，去敌挡至高的神。虽然人造的智慧可以模仿神的智慧，一时迷惑人；但任何邪恶的智慧，不单只不能够对神自身构成任何的威胁，最终，当中的邪恶只会到头来伤害人自己。再者，有不少人是一边信耶稣，却一边模仿世俗的智慧。这些人所得到的智慧，是好坏参半的，而当中的正直很容易被扭曲而腐败了。

信徒需要一边寻求神，一边调校好自己对神的心态，愈来愈准确地认识神和祂的工作。上节经文中的 “聪明人” 原文bin，意思指 “思考者、分辨者、明白者，明哲人”。因此，以神的话去分辨一切，思考和明白真正的知识，从而明白各种事理人情，是迈向智慧的重要之途。从这个角度而言，信徒要努力认识圣经的真理，并一切有助学习真理的学科。这也是在世界各地很多大学或高等学府中，基督徒占的比例偏高的原因。

思考问题：

1) 你同意因不同的态度，而决定了寻找到智慧的不同种类吗？为甚么呢？

2) 你觉得自己是爱思考和爱分辨的人吗？又，你如何可以靠主再进步呢？