首年 第一百一十天

义人的心因罪恶伤痛

 (论到旧约的罗得，) “因为那义人住在他们中间，看见、听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。” (彼后2:8)

敬畏神的心使信徒恨恶邪恶；当看见别人犯罪，心就伤痛。经文提到的罗得，看见所住之城的种种恶行，他的义心就天天伤痛。“心” 原文是psuche，承接旧约的解释，在此意思是指人的 “魂，情感、情绪”。这种伤痛可能包括了他对不法事情的叹息。

恨恶邪恶，对象是罪行，甚至是唆使人犯罪的邪灵；义心伤痛，对象可以包括罪人。在这里，作者解释罗得不单只没有同流合污，还为那些不停犯罪的人感到伤痛。经文末的 “伤痛”，原文basanizo，指 “受折磨、受痛苦”，此字的意思有 “以特殊石头磨擦，去试验金或银的纯净度”。因此，当人见到罪恶时，生命就面对考验；若果感觉到受折磨、受痛苦，就显出自己有公义的心。

换言之，属天的智慧使信徒的情感转变，由喜爱邪恶变成恨恶邪恶，由喜欢与恶人同伙，变成为他们感到心痛。这些转变往往不单只是因为感受到主耶稣的感受，还看到邪恶背后的邪灵，也预见恶人悲哀的结局。其中，信徒领受神的智慧，使我们不受当下的刺激或享受所束缚，超越当下的感受。我们便感受到罪恶如何伤害人，也感受到至高者对罪人的感觉，从而脱离罪中之乐；当我们觉悟不法之事的将来恶果，就难免悲从中来，按照祂的情感为罪人难过。

义人一方面接近至高的主，体会祂的心肠；另一方面活在罪人的社会中，见到种种恶行而感到伤痛。神的智慧使义人的感觉改变，不会使人麻木，反而叫我们为罪恶 “天天伤痛”。寻求神智慧的重要一环，是按照神的话，也按照圣灵的感动，慢慢地改变自己的感觉，使自己的感觉与耶稣的一致。信徒要改变自己的感觉，第一步是先制止自己错误或愚昧的反应，避免宣之于口或愚昧地行动，练习沉默；继而，才有可能感觉到神的感受。

思考问题：

1) 一方面恨恶邪恶，另一方面见人行恶而感到伤痛。你认为这两者有冲突吗？为甚么呢？

2) 你试过因为预见自己或别人的将来，而对罪恶的现实产生出另外一种感觉吗？