首年 第一百三十五天

要及时觉醒

“人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。” (诗49:20)

笔者理解，衣、食、住、行都无忧的人，就是活在尊贵之中。经文提到，在尊贵中不醒悟，或不求聪明的人，都是死的畜类，不是活的。“醒悟” 原文是biyn，即 “(求) 聪明” 的意思。人若活在尊贵中，就要求聪明，要在属灵上有醒悟。因为有很多人在贫病中受折磨，每一天都在挣扎；再者，有些人在生活或精神压力下生活，精神委靡，难有正常的心思，更遑论求醒悟或聪明了。

信徒求聪明、要醒悟，是重要的。有些人在遇到问题之后，才肯反省和改变；但耶稣多番提醒人，当祂再来、或在大灾难的日子来到时，人想悔改，却再也没有机会了。相类似，有些人觉得临死前是有机会信主的；可惜，至少他们当中一部分人都错了。相反，聪明的信徒在平日相安无事时，会把握机会去反省，祈求主的帮助和聪明，并改变自己。这不单是要争取活像一个人，脱离牲畜的行列，更要使自己所求得各类型的聪明智慧，去助己助人。

前文提到：“愚昧人口吃愚昧” (箴15:14下) 。在这情况在尊贵人中，似乎是相当普遍的。他们不醒悟、不求聪明，满足于各种各样愚昧的活动、兴趣，甚至幻想。相反，信徒要从愚昧中醒悟，就须要不时检讨自己所惯常做的一切，是愚昧还是聪明呢？有些不良嗜好，其实也是提供了一些功能的。譬如说，在一些行业中，吸烟使从业员有三两分钟休息的时间；喝酒也可以成为人解愁或助兴的习惯。要彻底醒悟求聪明，信徒需要从根本处了解自己真正的需要；之后，如有坏习惯，就要寻找更有益或健康的替代品。这个过程是费力的，对于不少的人来说，甚至可能是痛苦的。不过，对于活在尊贵中的人而言，相信有神的帮助，这就不太困难。当然，在这个觉醒的阶段，很多人都需要找别人帮助和鼓励的；所以，不要害怕去向别人寻求帮助喔。

思考问题：

1) 你觉得自己现在的生活是在尊贵中吗？如是的话，是否已经努力向神祈求聪明和醒悟呢？

2) 要改变人愚昧和有害的习惯，你认为最关键是甚么呢？