首年 第一百三十五天

要及時覺醒

「人在尊貴中而不醒悟，就如死亡的畜類一樣。」(詩49:20)

筆者理解，衣、食、住、行都無憂的人，就是活在尊貴之中。經文提到，在尊貴中不醒悟，或不求聰明的人，都是死的畜類，不是活的。「醒悟」原文是biyn，即「(求) 聰明」的意思。人若活在尊貴中，就要求聰明，要在屬靈上有醒悟。因為有很多人在貧病中受折磨，每一天都在掙扎；再者，有些人在生活或精神壓力下生活，精神委靡，難有正常的心思，更遑論求醒悟或聰明了。

信徒求聰明、要醒悟，是重要的。有些人在遇到問題之後，才肯反省和改變；但耶穌多番提醒人，當祂再來、或在大災難的日子來到時，人想悔改，卻再也沒有機會了。相類似，有些人覺得臨死前是有機會信主的；可惜，至少他們當中一部分人都錯了。相反，聰明的信徒在平日相安無事時，會把握機會去反省，祈求主的幫助和聰明，並改變自己。這不單是要爭取活像一個人，脫離牲畜的行列，更要使自己所求得各類型的聰明智慧，去助己助人。

前文提到：「愚昧人口喫愚昧」(箴15:14下)。在這情況在尊貴人中，似乎是相當普遍的。他們不醒悟、不求聰明，滿足於各種各樣愚昧的活動、興趣，甚至幻想。相反，信徒要從愚昧中醒悟，就須要不時檢討自己所慣常做的一切，是愚昧還是聰明呢？有些不良嗜好，其實也是提供了一些功能的。譬如說，在一些行業中，吸煙使從業員有三兩分鐘休息的時間；喝酒也可以成為人解愁或助興的習慣。要徹底醒悟求聰明，信徒需要從根本處瞭解自己真正的需要；之後，如有壞習慣，就要尋找更有益或健康的替代品。這個過程是費力的，對於不少的人來說，甚至可能是痛苦的。不過，對於活在尊貴中的人而言，相信有神的幫助，這就不太困難。當然，在這個覺醒的階段，很多人都需要找別人幫助和鼓勵的；所以，不要害怕去向別人尋求幫助喔。

思考問題：

1) 你覺得自己現在的生活是在尊貴中嗎？如是的話，是否已經努力向神祈求聰明和醒悟呢？

2) 要改變人愚昧和有害的習慣，你認為最關鍵是甚麼呢？