本文最后更新于 2025年7月4日

首年 第一百六十七天

贼性难改？

“杀人的黎明起来，杀害困苦穷乏人；夜间又作盗贼。” (伯24:14)

“你的官长居心悖逆，与盗贼作伴，各都喜爱贿赂，追求赃私；他们不为孤儿伸冤，寡妇的案件也不得呈到他们面前。” (赛1:23)

上节经文讲到 “杀人的黎明起来”，“夜间又作盗贼”；这似乎是讲到一个日夜劳碌的人，或更可能是指日夜都行恶的邪灵。下节经文提到邪恶的官长，“与盗贼作伴”。这两节经文结合起来，使人联想到盗贼及其伙伴。在领受主耶稣叩门声音的人中，有可能有些已经变成了盗贼的同伴。因此，这些人很难给主耶稣开门。如果真的是这样，愿意相信的人，首先要把盗贼同伴的身份和心态，一一改变，才会因应主的叩门声而开门。信徒先要奉主耶稣的名，切断跟一切盗贼之灵的关系，继而改变里面的贼性；参照经文，这有五方面：

一、“悖逆” 神的，要悔改。悔改不单只要向神祈祷，更要探讨自己悖逆的根源，包括遗传、群体压力、别人错误的信念等，从根本处改变自己反抗神的性情，变成乐意顺服祂。

二、“喜爱贿赂”。有人认为：偶像崇拜就是爱贿赂、爱面子，甚至是 “走后门” 的；因为，有哪个被人膜拜的偶像，不是表面风光或辉煌的呢？贿赂有权有势的，是为了使自己得好处。但基督徒要得神赐福，这些心态都必须要抛弃。

三、“追求赃私”。贼性就是追求不义之财，喜爱和追求偷窃或抢劫所得来的。相反，欢迎主耶稣的人，都必须要恨恶不义之财。

四、“不为孤儿伸冤”。旧约至新约时，以色列长官是孤儿寡妇的伸冤者。贼性就是忍心、甚至乐见弱者被欺凌。相反，信徒在可行的情况下，需要伸出援手，以帮助孤苦无依的人，为他们伸张公义。

五、“寡妇的案件也不得呈到他们面前”。恶人不单只是行不义，也是不听弱势人士的伸诉，只顾追求私利，根本不会听从对于自己无利益的事件。相反，属神的人却很乐意靠主去了解和纾解人间的悲剧。

思考问题：

1) 你觉得自己有盗贼的身份、心态，或盗贼同伴角色，需要靠主改变吗？

2) 以上提及的五点贼性，你目前最需要改变的，是哪一两项呢？