首年 第二百零五天

除去邪恶以享受福乐

“有何人喜好存活、爱慕长寿、得享美福，就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。” (诗34:12-13)

经文中的 “存活” 原文chay，即申命记30章19节的 “生命” 一字。换言之，人若喜爱自己的生命，就要禁止自己的口，不要出恶言。彼得前书3章10节，正是引用此节经文，指出信徒不要以恶报恶，倒要祝福那些恶待自己的人，好承受从真神而来的美福。面对恶人的攻击，信徒里面的邪恶可能浮现，但要禁止恶言出口，只是第一步。诗篇中，大卫留给信徒的榜样，是向神祈求伸冤，求神的公义临到。但人里面的邪恶和诡诈如果愈积愈多，就愈来愈难禁止它们宣之于口。举例而言，一个爱听谎言的人，就难以不说谎话；当人不断接收邪恶和诡诈，就难以不以恶报恶。

笔者理解，本日的经文是邀请信徒去改变自己的反应机制，以及其心中积存的相关内容。简言之，禁止恶言出口，只是除去心思邪恶的第一步；使徒彼得建议以祝福还辱骂。但笔者认为：这些祝福需要跟真神的祝福一致，若非如此，就只会落入按照己意行事的问题之中，而远离真神。神要咒诅的人，你却去祝福，这样的情况下，你也可以领受神的美福吗？很难吧。因此，在任何情况之下，信徒脱离了至高神的心意，都将不会领受美福。在受攻击之时，我们要静心祷告，寻求神的公义；这实在是一大挑战。不过，信徒若不能静心祷告，又怎能够领受从神来的指引，去回应面前的恶人呢？

当人喜爱生命，自然会选择有益于自己生命的东西，并把它们积存在心思之内。当然，人需要对于不同的说话，兴趣、习惯等都多一点的敏锐，以致可以清除内在的各种邪恶和虚谎。换言之，信徒要用心感受自己过去的选择，所带来的不同影响，特别是损害生命的影响；继而逐一为那些错误的选择祈祷，并逐一以主的心意取代之，清除当中的邪恶，得以进入神的美善生命中。

思考问题：

1) 你觉得被攻击时，容易安静己心去祷告吗？你若感到困难，有何方法去解决呢？

2) 信徒要以神美善的心意去取代内里的邪恶，关键是甚么呢？