首年 第二百一十五天

主耶稣的来到

“因为那至高至上、永远长存〔原文作住在永远〕、名为圣者的如此说：‘我住在至高至圣的所在；也与心灵痛悔谦卑的人同居，要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。’” (赛57:15)

至高的耶稣基督，竟然会叩人的心门，这是不可思议的。笔者认为，这必定是耶稣侨装了自己；直白地说，是祂变 “小” 了自己，才可以成为人，尝试以人手的叩门声去唤醒人心。本日经文两处 “痛悔”，原文都是dakka’ ，也指 “被破碎” 的意思；“谦卑” 原文shaphal，有 “低微” (诗138:6) 之意。因此，当人要欢迎耶稣进入心灵时，可能要持守自己的破碎，确认自己未解决的问题，在祂面前确认自己的卑微。如果你觉得自己内心很破碎，甚至一塌糊涂，不要紧；因为耶稣进来，要与你同在，帮助你解决问题。相反，如果你自认为感觉良好，自满自足，没有甚么需要痛悔，主可能难以与你同在。这样，你可能需要请求主的帮助，叫你在心灵中持久地谦卑下来。

经文中两次 “苏醒”，原文都是chayah，其实就是在很早提及过的 “存活、活得精彩”，包括解决各种人生问题的意思；在这节经文中，这字更好的翻译，可能是 “复兴” 一词，包括指恢复健康。因为当人在破碎和卑微的景况中，要精彩地活下去，就需要从破碎中得疗愈，在颓垣断壁中得重建和复兴，从卑微中得高升。经文的意思指：神的百姓在破碎后变得卑微，需要主耶稣去复兴心灵，使我们有盼望去生活，在灰心无力的地方能够重新振作起来。

耶稣把自己变得 “微小”，目的就是要来医治人的伤痛，使人的生命得重建。因此，如果你觉得自己的生命一无是处，或者已经受了很多伤害，就不要害怕，主耶稣会一一医治你，复兴你的生命，使你虽然活在地上，却能够接通至高者，不断领受祂的工作。这样，我们就能够有神的动力、眼光、智慧去面对世上一切的事，胜过苦难，并且活得精彩。

思考问题：

1) 你觉得自己是低微或破碎的人吗？如是者，你对于自己的状况，有何感觉呢？

2) 你感受到主耶稣来到你里面，想要与你同住，并重建和复兴你的心灵吗？