首年 第二百三十七天

一无所有的谦卑人

“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人〔或作：叫我传福音给贫穷的人〕，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年。” (赛61:1-2上)

“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见、叫那受压制的得自由，报告　神悦纳人的禧年。” (路4:18-19)

上节经文中的 “谦卑的人” 希伯来文 ‘anav，变成了下节中的 “贫穷人”；这希腊文ptochos，指 “极穷、行乞的、一无所有，没有权位、影响力、尊荣、财富的，所有方面都缺乏的人，无价值、无用的、无助的，低微、困苦的” 意思。在新约中，ptochos这字多指没有钱，或身体和心灵中的缺乏，甚至疾病，或被魔鬼欺压等的人。耶稣受神的灵膏抹，首要是向谦卑的贫穷人传好信息；因为穷人容易接受耶稣的帮助。

经文中的几类不同描述，可以作为 “贫穷” 的注脚，即伤心或受压制、被掳、瞎眼或被囚。上节经文中的 “伤心”，原文shabar，指 “被破碎、被残废、被毁烂”，相当于下节 “受压制” 的意思。上节经文的 “被囚”，原文 ‘asar，意思指 “被捆绑、被枷锁”。“被掳的”，是指成为了掠物，离开自己地方的人。不少信徒感觉自己在世界中是被掳掠。耶稣所宣告的福音或好信息，是透过祂的话语而带给人实质的改变。因此，存心谦卑、靠神话语的信徒，可以领受耶稣的拯救和释放。

经文中的谦卑或贫穷，伤心、被掳、瞎眼、被囚或受压制，是指信徒在神面前的自我观感或评价。换言之，如果自觉身体或心灵有伤心或受压制、被掳、瞎眼、被囚等，可以呼求并领受主耶稣的医治和释放，叫自己的身、心、灵得以自由，脱离罪恶和邪灵的捆绑。像耶稣昔日的门徒一样，即使家中有点钱，但放下一切谦卑跟随祂，学习属灵的真理，都可以算是一无所有的属神谦卑仆人。

思考问题：

1) 在神面前，你觉得自己是一无所有的谦卑人吗？何解呢？

2) 你有需要从 “伤心或受压制、被掳、瞎眼、被囚” 的其中一样或多样中，寻求主耶稣的医治和释放吗？如有需要，你要祈求主怎样医治和释放你呢？