首年 第二百四十八天

不埋怨神的秘诀

“在这一切的事上，约伯并不犯罪，也不以　神为愚妄〔或作也不妄评　神〕。” (伯1:22)

上文中的 “愚妄”，原文tiphlah，也指 “不合理、不道德，不恰当，令人讨厌” 的意思。换言之，约伯在遭遇那一切厄运之后，没有认为神所做的事是不合理或不恰当，也不感到神是令人讨厌的。人遭遇不测，很容易埋怨祂以致犯罪，难以感谢神；其中一个主因，就是认为神做了某件事，或容许某件事发生，就是不合理、失职、没有慈爱或公义等等。这些埋怨神的人，是把某些世事的出现，误以为可以否定神的主权或合理性的理由。他们往往认定神不可以让某事发生；当那事真的发生了，神就不应该成为神。其实，真神的合理性并不是以人自身的遭遇去衡量，而是以祂的主权和旨意去决定的。以至高神为自己的神，是先认定祂凡事都有祂的道理，在不明白时，不是去埋怨或讨厌祂，而是以谦卑的心态，去祈求神显明祂行事的道理和心意。

由此可见，是那些妄评神的人，一早已经规限了真神；或以另一种讲法，他们早已经认为自己比神更加聪明，更适合做神。往往，人为神设下框架，也早于任何不合意之事的出现。因此，让真神成为自己的神，首先要撤去一切对神的规限、框架，甚至期望。让至高神有自由去彰显为神；这对于渴望能够真正了解圣经的人来说，是重要的关键。

很多人自觉或不自觉地把真神看为自己的仆人，只许神祝福，不许降祸。这其实是一种拜偶像心态。拜偶像的人，不容许偶像做甚么超出自己期望的事。当中更大的问题是，这样的人错失了在灾难或逆境中去学习和成长的机会。乐意让真神做自己的神，是确认祂在自己身上的全面权力，不论自己得福或受祸，都由祂来决定，并渴望神做一些超越自己期望的事情。这是约伯在苦难中仍然能够称颂神的秘诀。

思考问题：

1) 你同意神做一切事情或准许的事情，都有祂的理由吗？为甚么呢？

2) 你乐意神超越你的期望和限制，让祂在你身上，自由地做祂任何喜欢做的事情吗？为甚么呢？