首年 第二百五十五天

法利赛等人能说，却不能行

“那时，耶稣对众人和门徒讲论说：‘文士和法利赛人坐在摩西的位上，凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守、遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说，不能行。’” (太23:1-3)

曾有考古发现，在当时的会堂里有 “摩西的座位”，是文士和法利赛人，教导众人摩西律法时坐的。本日经文指出了人要如何面对信仰中的权威人士，又如何面对信仰教导；按照耶稣的教导，人与教导，两者是须要分开的。但不论如何，信徒要谨守遵行神的教训。

一、要小心能说，却不能行的人。耶稣要百姓提防的，是那些教导别人，但自己也不能遵守的人。笔者难以明白的是：为何他们不争取时间，去研究一下，怎样才能够切实遵行神的话，反而要用时间去教导别人一些自己也行不到的道理呢？可能，他们都是落入了舍难取易的错误心态里。同时，他们以教导别人，取代了自己遵行神话语的责任。

二、假冒为善的态度是大邪恶。耶稣特意指出当时的法利赛等人不能行出摩西的教训。换转是再早一千多年前，摩西又是否一个能说教训，却不能行教训的人呢？当然不是。这显示出有人喜爱坐在摩西的位置上，却假借摩西的教训，行在错谬和欺骗别人的邪恶里。这是伪善的罪恶，把昔日摩西所展示的教训和生命，约化为一些连教导者也不能行的知识。换言之，有人以属神的知识为满足，却不肯去遵行，并以教导知识去代替实行真理。笔者往后会再解释这一点。

三、信徒要分开教导与教师。耶稣指出听众要分开法利赛等人，并摩西的教导。这种分开很有需要。因为有不少人会把一些坏基督徒，跟耶稣基督的信仰，错误地连系在一起。这种连结，往往会使人不信耶稣。信徒要有聪明和智慧，去懂得分辨昔日流传下来的信仰，与今日自称为信徒的差异。其中一个常用的方法，就是要聆听别人的说话，还要观察他的行为是否与所说的话一致。这样，人就可以不被假信徒所绊倒，反而可以从神的话语中得到生命的帮助。

思考问题：

1) 你觉得自己有舍难取易的问题吗？如有，你可以怎样靠主解决这问题呢？

2) 你觉得自己有聪明和能力，去分辨昔日的信仰，与今日信徒，两者间的差异吗？