首年 第二百七十六天

提防错误的细分化

…“所以，人指着坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着殿起誓，就是指着殿和那住在殿里的起誓；人指着天起誓、就是指着　神的宝座和那坐在上面的起誓。” (太23:20-22)

头两节中，作者详细记述了有关耶稣论及当时以色列人指着圣殿里的东西的起誓情况。圣经学者一般相信马太福音成书后不到二十年，圣殿连同里面的一切，都被拆毁了。但为甚么马太还要这么详细去讲解这些东西背后的属灵原则呢？可能，一切能够盛载神真理的东西，即使转瞬即逝，就如一些属灵书籍，可能只有阶段性的帮助，但都是值得信徒重视的。

再者，耶稣清楚地指出：法利赛等人之所以有伪善等问题，是因为他们看不到神的工作和教训。他们细分圣殿和殿中的金子，也细分开祭坛和其上的礼物。这些细分，其实是错了，是本末倒置，是太着重人的努力或财富，而轻视了神。相类似，当今有些人也有过份细分的问题；这往往会令人错失焦点，使人远离神。相反，耶稣所着重的，是指向神的工作，叫人信从祂，看重人与神一同工作所带出来的效果。祭坛是神的设计，坛上的是人的供物；圣殿是人的建筑，圣殿里住的，却是至高的神。

本日经文指：人如果指着天起誓，就是指着至高的神起誓。以色列人习惯以起誓了结争论或作出保证。这是他们当时的习惯。虽然起誓这做法，在一些文化或国家中仍有执行；不过，在另外一些地方却已经绝迹了。在执笔时，中国南方一些地方，也有人继续保留向天发誓的习惯。这是一个人向另一个人保证真实、保证承诺必定兑现的做法。这有点像过去以色列人的做法。事实上，不论在中国古籍或是在次经马加比一书等经文中，天都可以等同上帝。最后，这几节经文值得留意的地方是：在肉眼看不到至高神的世界中，耶稣却指出可以代表神的地方或东西。如果天就是神的宝座和居住之地，人又怎么会不诚实地信从在高天之上的神呢？

思考问题：

1) 你会特别珍惜一些有属灵价值的事物，并借着它们去认识神吗？为甚么呢？

2) 生活上，你有试过因错误细分一些东西，而远离神吗？如有的话，你会怎样纠正过来呢？