首年 第二百八十一天

忠实的信心

“那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实。” (太23:23中)

在耶稣论及律法上更重要的事上，没有甚么比 “信实” 更震撼了。“信实” 原文pistis，在新约中多次翻译成 “信心”。对于耶稣而言，律法上更重要的事，就是信心，而且，是要行出来的信心。在马太福音第8章，那位百夫长说：只要耶稣说一句话，他仆人的病就一定被医好了。因此，耶稣称赞那位百夫长的信心。

对于马太来说，律法中最重要的部份，并不是各种各样的条文，而是透过遵行律法而带来对神的忠诚和信实；这是叫人与神相遇，建立双向关系的关键。这种看法，在新约书卷中相当普遍，包括希伯来书第11章论及信心的前人。这信心，在马太福音中，原来是律法上更重要的事，而且应该藉律法学习信靠，并更进一步去信靠耶稣的。

如果学习公义，使人可以感通神的怜悯；那么，人也可以藉由了解神的仁慈和怜悯，去学习信心。在那百夫长的仆人得医治一事中，百夫长先对那患病的仆人有怜悯之心，才会去找耶稣的帮助。可能，在耶稣听到百夫长信心的说话之先，已经感受到他对自己仆人的怜悯。因此，人间的怜悯是可以启动信心，从而经历神所赐下的神迹性工作。信徒经历主的神迹，叫我们更懂得倚靠祂。

马太所描述，耶稣所提及的公义、怜悯、信心，这三者，可以视为人跟耶稣建立关系的三步曲。从学习旧约的律法，了解神的公义，并祈求神除去自己的罪恶；再从了解律法背后神的心肠，培养仁慈的心，以接通祂的怜悯；最后，藉相信和实践神的怜悯，达到信靠耶稣，并产生不同的信心言行。由了解和实践旧约的律法，一步一步达至生命的改变，直到信靠耶稣为止；笔者认为，这是马太福音提供由遵守律法，以致信靠耶稣的得救之路。

思考问题：

1) 你觉得自己在学习神话语的道路上，由旧约的律法开始，生命得改变，并以持续信靠主耶稣为终点吗？

2) 你个人怜悯的心，驱使你对主耶稣有更大的信心吗？为甚么呢？