首年 第二百九十四天

从历史中汲取教训，改进自己

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓。” (太23:29)

圣经中有不少历史记录。信徒用怎样的眼光看这些历史，是很重要的。昔日，法利赛人等去修造义人和先知的坟墓，用错误的眼光去看历史，以致被耶稣定他们为有罪。本文会阐述一个错误，并一个正确看历史的主张。

法利赛人等的错误，是以修造先知等人的坟墓，去代替听从先知们的话语。但这些修造的工作，只是一个表态，叫人纪念从前的先知等人，但无法代替听从昔日先知等人的说话。他们喜欢怀念过去，回想昔日的美好时光，为过去的美好做些事而留下纪念；但却不努力，培养立即顺服神的心，也不预备因顺服神而来的美好将来。他们无法看出当时的施洗者约翰和耶稣，就是神所差派的先知；因为错误地纪念先人，让他们错失了神当下的使者和话语。

相反，信徒正确地学习神过去的话，有助聆听祂当下的话，并明白祂当下的工作，从而纠正我们的错误。正确地看待历史，是深入历史记录的关键之处，汲取当中的历史教训，帮助自己进步。有中国史学家提出 “以史为鉴”，即以发生过的人和事，作为当下之人的借镜和提醒。再者，有人提出：不去读懂历史的人，注定会重犯历史中的错误。因此，人要读懂历史，才能够有更美好的将来。例如，读者可以思考：为甚么旧约时候的人，大多不听从先知的话呢？有甚么问题或阻碍，使他们拒绝先知等人的话呢？又，为甚么他们不肯解决那些阻碍人听从先知话语的问题呢？由此可见，信徒努力的方向，绝对不是去纪念前人，而是解决自己当下不遵行神话语问题。再者，当信徒明白了先知的话语时，就要学习去分辨当下神使者的话语。可能，信徒近来并没有遇到先知，但我们可以感受耶稣借着一个人、一页书或一句说话等，向自己说些甚么话，并要思考怎样以行动去顺服和配合祂。

思考问题：

1) 你觉得自己看过去发生的事，是抱持着怎么样的心态呢？又，你有甚么地方需要再进步吗？

2) 你对于从历史中汲取教训，使自己进步，觉得可行吗？若不可行，问题在哪里，你又想如何解决呢？