本文最后更新于 2025年12月15日

首年 第三百零一天

苦难的根由

“我实在告诉你们：这一切的罪，都要归到这世代了。” (太23:36)

中文圣经的 “罪” 字，原文指 “这一切的事”，包括神的仆人被杀害等的罪孽，血债血偿，要问在现今世代的人身上。经文中的 “这世代”，是指耶稣第一次至第二次再来的期间。事实上，全球大部份地区所采用的公元，就是正正用来计算这世代的时间，所以，信徒多称之为主后。

耶稣在这一节以及上一节中，清楚讲明了世界苦难的由来；因为真神看人类为一个整体，所以，前人所犯的罪过，后人就难免要承受其恶果。例如，近年的全球暖化甚至全球沸腾，即是一个例子。有这样的了解，人就可以放下类似：“慈爱的神为甚么容许世界上有苦难发生” 等的问题了。以上的情况公平吗？以个人的角度来说，可能是不公平；但真神以人类整体的角度而言，祂所定的，就是公平。相类似，神要计划这地球是椭圆形的，即使人觉得正圆形较好，但谁能改变这现实呢？再者，以往做坏事的人，都落到阴间受苦了；人又怎么能质疑神，说祂不公平呢？

在苦难中思考公平这课题，往往牵涉到受苦者的经验、理解和感受。对于无辜受苦的人而言，他们往往会觉得：“为甚么苦难偏偏选中了我呢？” 这些悲伤的情绪是可以理解的。事实上，从个人层面来说，这些苦难的发生，感觉上却是很随机的。但如果人要向前看，就可能要看一幅更大的图画；同时，面对着自己的苦难，也可能需要有更多不同角度的思考，并面对问题的办法。不论是信主或未信主的人，都有机会接受那些无妄之灾。因此，居安思危，对于不同的人来说，都是需要的。在灾难未临到自己之前，先有所预防和预备，是为自己好的。换言之，信徒要增强自己承受苦难的能耐；或许，你的预备，可以帮助那些正受灾难的人呢。现今是神考验人爱心的时代；因为罪与罚的世代，也是主耶稣施行拯救的世代。

思考问题：

1) 神要使这世代的人接受惩罚；你对于这事情觉得怎样呢？

2) 你预备迎接苦难的能力高吗？你若难以忍受苦难，有甚么方法使自己更为进步呢？