本文最后更新于 2026年1月16日

首年 第三百二十三天

亚伯拉罕的因信称义

“他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说： ‘你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝；他的信心还是不软弱，并且仰望　神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给　神，且满心相信　神所应许的必能作成；所以，这就算为他的义。” (罗4:18-22)

以上的经文解释了亚伯拉罕因相信神而被算为义一事。因为他坚定相信神的话，从撒拉所生的儿子，要生养众多，并自己将成为多国的父；最终，他被神算为义。神的话临到，叫一个百岁的人，加上 “生育已经断绝” 的妻子，神迹地诞下了儿子以撒；这事叫人惊叹。但要留意：亚伯拉罕并非在他初认识神时，被祂算为义。

神应许他将要从妻子生下一个儿子。对于长时间没有生育的人，甚至妻子的月经已经断绝的情况下，是不可能的；但神的应许要突破这些人看为不可能的情况。但信徒要小心，不要混淆人的愿望和神的应许。人的愿望很多，也有不少是不可能的。信徒要分清楚自己的心愿，与神的应许之间的分别，关键是清楚地聆听神的说话。神要使亚伯拉罕夫妇，在年老之时生育。这是神清楚的意愿，这意愿带给他们一个应许。在个人意愿的影响之下，可能很难以弄清楚神的的应许。因此，认真相信耶稣的人，无论如何愿，要先放下自己的意愿，才可能清楚地领受祂的应许。

亚伯拉罕没有因为过去的负面经验，而质疑神的应许；相反，他满心相信神的应许必定会实现，心里得坚固，并且将荣耀归给神。的确，当神的应许跟信徒的经验相冲突时，我们需要相信神，而把过去的经验放在一旁。早前谈及正直、清洁，胜过弯曲，是信耶稣的正确基础，也是信徒因神话语而得坚固的关键。往后，笔者会以希伯来书11章，去详细描述对耶稣的信心，并会再讨论亚伯拉罕的经历。

思考问题：

1) 你觉得相信耶稣的信心，是相信神会为你行神迹吗？为甚么？

2) 要放下个人意愿和经验，去接受神的应许，当中有甚么困难吗？如有的话，你又会如何克服呢？