首年 第三百二十四天

信心的效果

“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” (来11:1)

本日经文的上半节可以翻译为：信心，是我们里面所盼望的实质。首先，信徒的盼望是 “被赋予盼望”，这很明显不是人自己主动创造出来的盼望；所以，基督教的信仰绝对不是基于自信心，或是凭空创造的自信主张。信徒所盼望的，是神所赐下的。这暗示了一个受教的心，即是神要信徒盼望甚么，我们就盼望甚么。从中，我们可以看出信心和盼望的关系，没有从神而来，并叫人盼望的话语，信徒就没有真正的信心。

信心要成为我们里面的实质。经文中有一点重要的背景，但未提及出来的，就是：神的话。正如前一节提到：信徒是有信心，以致灵魂得救的人 (来10:39)。譬如说，一个盼望能够上天堂的人 (11:16)，跟一个没有甚么把握上天堂的人，究竟有没有分别呢？肯定有，因为前者往往会把一切的决定、言行等等，都连接上是否能够上天堂去考虑，并有相应的言行；相反，没有把握上天堂的人，就可以为所欲为，因为他们也不重视神将来的惩罚。

下半节经文可以译成：信心是笃信、深信，以致有证明的行为。一般相信，希伯来书的作者和读者，大多是第二代的信徒；当中，可能有一些挂名的基督徒。他们的信心只是在口头上，生命中没有的实质可见的表现。作者强调：真正的信心，是有可见的确据或证明的。换言之，信心是要有外显行为证明的。外显证明的信心，包括了深信不疑的决心和毅力。作者指出：当信徒被神告知有一个盼望时，我们就知道：所盼望的，不会是假的，必定是真的；信徒按照所盼望而有信心的，就会继而有所行动。信徒接受神的盼望，继而有为将来而预备的相应行动，并会洁净人的心灵，帮助我们胜过考验。因此，信心是介乎神的应许，并信徒生命经历的一种实质。信徒在世界上，要不断用信靠神的心，靠着祂的应许，去克服一切困难。

思考问题：

1) 有甚么关键，是使信徒得到神的盼望呢？你习惯等候神所给予的盼望，而不自己创造盼望吗？

2) 你习惯按照神所给予的盼望，而作出相应的行动，并为自己的未来去作出预备的言行吗？