首年 第三百四十一天

预备把自己所爱的，放在祭坛上

“亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。论到这儿子曾有话说：‘从以撒生的，纔要称为你的后裔。’” (来11:17-18)

亚伯拉罕被神吩咐，要献上自己的儿子以撒为祭 (17)，这事直接挑战他对神的信心；因为从经文可见，以撒被认定是他的后裔，而且将要生养众多。亚伯拉罕要把以撒献上，是跟神曾经跟他说：“从以撒生的，才可以称为你的后裔” (18)，是相矛盾的。那么，若以撒因被献为祭而死，神早前的应许，怎么可能实现呢？

我们不太清楚亚伯拉罕是否感到困惑，但他却清楚地按神最新的指示去做。他的内心不论是否有挣扎，最终都选择了顺服了神的话。相类似，在困惑时，你是否容让神的话，单单成为你的指引呢？我们相信神的应许，更要相信神自己；即是说：就算你觉得神所想要做的事情，跟之前所做的相反，也要紧紧信靠神，始终跟着祂的吩咐去做。这是亚伯拉罕因着信而献上以撒，得蒙神悦纳的意思了。

想到神的 “矛盾”，人会自然地怀疑：神是否仍然对我 “好” 的呢？试想亚伯拉罕的感受：神要赐给他所应许的后裔，估计他开心了十多年；不过，现在神要收回去了。若你是他，你有甚么感受呢？若果衡量现世的得着和失去，不少人可能觉得难以相信神是美善的。不过，若信徒谨记之前的经文，认定自己在世界上只是旅客，遇到世上有任何损失时，我们就不会介怀。因为当信徒真的以天堂为家乡时，就可以轻看地上一切的艰难。事实上，耶稣讲及那财主和拉撒路的故事 (路16)，是要告诉我们：即使我们做足一世乞丐，身上满布毒疮；但最终可以在永恒里享福、得安慰，免除痛苦。神是美善的，这信念不是由我们今世的遭遇或经验所归纳的，而是由永恒家乡的角度去看出来的。神是美善，对于信靠祂之人是好的；这信念是从圣经的应许归纳出来，不应该受眼前的损失或苦难而动摇的。

思考问题：

1) 你是否乐意按照神最新的吩咐去做，甚至漠视之前所得的应许或福乐呢？

2) 你曾觉得神的吩咐是前后矛盾的吗？如有，你怎样面对和解决呢？