首年 第三百四十五天

全身投入神的话语中

“约瑟因着信，临终的时候，提到以色列族将来要出埃及，并为自己的骸骨留下遗命。” (来11:22)

创世记50章24至25节记录了上述经文提及的事情。约瑟死的时候，以色列人在埃及的生活无忧，丰衣足食，子孙繁衍；但他预言：以色列人将必离开埃及，他的棺木就是记号。在有能力把自己的遗骸葬在迦南之时，约瑟选择不入土为安，也不运送去迦南地。因为他想自己的棺木，将要成为以色列人的一个提醒：迦南地才是以色列人要进去的应许地，即使他死了，他的骸骨也要跟着他们同去。相类似，信徒不要被安逸或富足的生活所迷惑，抹杀了我们对神应许的追求。当信徒安逸时，信心就面临挑战；安逸无忧时，我们更要为将来的考验和进天堂作出准备。

约瑟在接受埃及荣华的同时，却拒绝全盘接受埃及的生活方式和价值观。相类似，信徒不肯随波逐流的决定，很容易引来别人的批评；但我们不要怕批评，不要怕鹤立鸡群，不怕做凸出来的钉子。对基督徒来说，不论地上的生活有多少安逸或丰足，要认定天堂才是我们的应许地；因此，我们生活上要有像约瑟一般的信心记号。信徒有这份确信，就可以在地上为将来天上的生活做准备，包括用世俗的财富，去预备过永恒的生活。对于在世时有影响力的基督徒来说，竖立对神信心的记号，尤为重要；因为可以帮助信心软弱的人，更确定追求神将来实现的应许。

再者，约瑟所领受的神话语，是把自己的骸骨押上。他不是说你们将来要出埃及，但我死后就入土为安。相反，他知道自己在地上的生命虽然已经终结，但他的骸骨却将会跟新生代一起离开埃及，迈向应许之地。他投入自己所领受的预言，使自己或死或活，都顺从这从神而来的预言。因此，信徒领受神的话语并不足够，更使自己活在神话语之中。约瑟死后的遗骸，不断鼓励当时的以色列人要寻求神的应许之地。你或活或死的生命，又指向甚么呢？

思考问题：

1) 你的生命，是指向神的应许，并且鼓励别人去寻求祂吗？

2) 生活上的富足或安逸，会使你轻看神的话语吗？如有这问题，你怎样解决它呢？