本文最后更新于 2026年2月19日

首年 第三百五十天

摩西设立逾越节

“他因着信，就守逾越节〔守或作立〕，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列。” (来11:28)

上文的 “守”，原文poieo，意思主要指 “创立，使实现，做”。摩西因信创立了逾越节…，是更符合文意。逾越节，主要指牺牲的羊羔，即在门框和门眉上 “行洒血的礼”，并相关的晚餐。洒血的礼，提醒我们：耶稣的宝血同样要涂抹在信徒的心灵上，以免除神致命的刑罚。灭长子之灾提醒人们，不单只是法老的硬心，更是指出刚硬不顺服神的人，必定灭亡！昔日，法老因为心硬而不肯让以色列人出埃及；所以，神要杀灭埃及全地的长子。唯有以色列人，按照神的吩咐宰杀羊羔，并将羊血涂在门外，毁灭生命的天使才不会杀死那家中的长子；那被宰杀的羔羊，代替了长子之死。经文的下半，有译本译为：“免得那灭命的侵犯以色列人的长子”。同样，耶稣的死代替了每位相信祂的人所该受的永死惩罚。

当时，摩西对神有信心，也需要对以色列人有信心。因为对于奴隶而言，要宰杀羊羔，并不轻易。以色列人按照吩咐去宰杀羊羔和洒血在门户上，显然是一种相信并顺服的行动。相类似，接受耶稣的救赎，也需要人相信；这相信，就是顺服主的开始，接受祂所付出的代价，也必须继续履行祂的吩咐。往往，在信徒不断顺服神话语之后，才能得见好的结局。可能有疑问指：为何要创立逾越节，又，耶稣为甚么要流出宝血，以使信靠祂的人不致灭亡呢？答案很简单，只因这是神的吩咐，是祂的定理。作者清楚地指出：逾越节定立的原因，是要应用在昔日免去灭长子之灾的刑罚上。因此，本日的经文无意叫基督徒在今日遵守逾越节；但如果有信徒想体验犹太人过节的习俗，甚至想向他们传福音，就要守节了。总之，在希伯来书11章所指明的信心行动，大多数都不须要重复的；信心须要重现，事件却不需要重复；因为信徒做相同的事，也未必有属灵的用处。

思考问题：

1) 你乐意因为要不断顺服神，而付出代价吗？如果有人不愿意付出代价去相信耶稣，你会怎样回应呢？

2) 你对于主耶稣已经代替你接受永死的刑罚，有甚么感受呢？