本文最后更新于 2026年3月3日

首年 第三百六十天

跨越时空的信心群体

“这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的；因为　神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。” (来11:39-40)

本日上节经文的 “证据” 原文martureo，也译成 “见证” (来11:4)，在此处的意思是 “被确认见证”。这字是一个开引号 (11:2) 和在此节中的闩引号，概括了全章的信心长老们，因着对神的信心而有的行动，而被祂称赞。由此可见，基督徒的信心绝对不是一厢情愿的相信或头脑认知；相反，按照信靠神而有的行动，不论是献上祭物、行出神迹，或是受尽苦楚，都可以得到祂的称许。

作者在经文中指出，他们被神称赞，但却还未得着祂的应许。在此，信徒可以思考，付出了那么多的信心，究竟是选择继续相信，还是抛弃信心呢？讲到底，这就是人寻求神，还是寻求其他东西的问题。有些抛弃信心的人，会觉得其他宗教，甚至邪灵的工作，更真实、更灵验，所以选择不再相信圣经。这很可惜，因为他们感受不到神比祂的应许和其他的东西大。

本日下节经文指：那些信心长老并不是跟基督徒没有关系；相反，他们是等候着我们有信心的行动，然后，才一起同得神将来的应许。换言之，他们还在等候着当今的信徒，以信心跟他们一同领受祂的应许。信靠神不单是叫人的眼光超越自身，放在至高的神身上，更叫我们跨越时空，与天上和地上信心群体相连结起来。因此，前文提到 “更美好的家乡”，“如同看见那看不见的主” 等等，都是叫信徒能一同领受他们所经历的福泽，并有同样的信心，一起盼望将来 “更美的家乡”。信主之人将要得到的，比现世所见的一切都更美好；所以，信徒不要害怕各样的苦难。信徒的信心需要先被考验，才叫我们跟他们一起承受应许。这不单是指天堂的美好，而是指人里面和外面所得的平安，心灵的快乐，更是指由神的同在所带来永恒的福乐。

思考问题：

1) 你觉得寻求神的称许重要，还是寻求人的称许重要呢？为甚么呢？

2) 你盼望来世更美的应许，比现世所追求的更多吗？如果将来的事更加重要，你现在有甚么相应的行动呢？