本文最后更新于 2026年3月7日

首年 第三百六十三天

接受指教与警戒

“我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。” (诗16:7)

上文中的 “警戒”，原文yasar，在此意思也指 “管教、纠正，惩戒”。“心肠” 原文kilyah，原文指 “肾脏、腰子”，也是人 “情感的所在” (伯19:27；诗73:21)，“良心” (诗7:9 “肠肺腑”；箴23:16 “心肠” )，是可以受神所熬练、鉴察或察验的 (诗26:2；耶11:20，17:10等)；所以，“肾” 即良心，是可以远离神的 (耶12:2)。信徒要接受神的指教与良心的警戒，是本日的重点。

信徒得到神的指教，增加聪明和智慧，自然要称颂祂。但有时，神的指教正正冲着信徒的弱点或死穴而来。因此，当信徒得到祂的指教时，未必是那么快乐的；因为那些弱点或死穴，往往也是我们想逃避或不想面对的。当人们愈多问题想逃避时，就愈害怕神的指教。相反，对于那些力求进步的人而言，得到神的指教，自然很想去称颂祂。笔者认为，肯面对和解决问题的人，跟逃避问题的人，就如天堂和地狱两个世界。

夜阑人静时，人的良心往往会回顾日间的际遇或决定，包括回想一些快乐或困难的地方。因此，人的良心可以在夜间责备和纠正人；有一些中国古人的看法，也相类似。对信徒来说，在夜间入睡前，回顾当天所发生的事情，反省自己需要改进的地方，献上祈祷，求神赦罪和帮助，指教自己如何在将来相似的情境中改善，往往是有需要的。值得留意的是，人们良心的改变，往往牵涉到人情感上的转变。因此，我们反省的要点之一，是在人做错了决定之后，为甚么缺乏自责等的情绪，或是出现过度自责；甚或可以是面对将要做错事之前，为甚么没有良心或直觉上的警剔。信徒要接受良心的警戒，深刻地反省自己，才能在神话语的学习上有持久的得着和生命的改变。信徒要反思自己可以怎样更好地配合神的心意，调整良心以配合祂的工作，再求祂帮助，不停更新自己的生命。

思考问题：

1) 你喜欢接受神的指教，并跟随祂的指引吗？为甚么呢？

2) 你乐意接受良心的警戒，并因而改变自己的情感反应和判断吗？