首年 第一百一十二天

明白自己

“通达人的智慧，在乎明白己道；愚昧人的愚妄，乃是诡诈。” (箴 14:8)

新译本所翻译的上半节是：“精明人的智慧能分辨自己的道路”。换言之，精明的信徒会分辨自己的道路是否神眼中的正确，还是有所偏差。这种不时检讨自己的习惯，就是要让我们在智慧中行得更正确和稳妥。前文提到：要少说话，多思考；其中一些思考的内容，就是自己为甚么有一些话想讲出来，自己一直所看重的又是甚么。明白和检讨自己，是少说话的思考方向之一。“道” 原文derek，指 “路线、方向、旅程、人生阶段，态度、习惯方式、道德类型” 的意思。换句话说，人可以了解自己两方面：一、自己的人生在甚么阶段；二、自己的态度和道德选择的习惯，究竟将要引导自己去哪里呢？

明白自己在人生的甚么阶段，就意味着自己要做些甚么东西。例如，有些人认为求学只是年轻人的事，年长者很难学习。结果，有些中老年人信了耶稣，却不肯努力学习神的话语，并信仰上的事情，因为他们失去了学习的动力。这就是错解人生阶段的例子了。事实上，信仰阶段中，任何信徒，都同样要努力学习；这包括初信主的人要学习，年纪老少并没有甚么分别。对自己人生不同阶段的理解，也需要按照神话语的指引去厘清。

第二、更重要的是：人的道理、态度和习惯，正正引导着不同的人，行上不同的路。中国人有谓：“率性之谓道，修道之谓教”。每个人生下来，就有其本性。人需要智慧，以明白、甚至修正自己所行的路。修养自己走上人生正途，就是教化。因此，明白自己所行之道，并不足够；信徒需要在安静沉默中，求主改变自己错误之处，并强化自己已行上属神正确和蒙福之路的毅力，达成主的心意。

“愚昧人的愚妄，乃是诡诈”；在他们的眼中，诡诈却可以被看成是有智慧的。愚昧人可能是为了自己得到眼前的利益，不求从神而来的智慧，面对问题时，却以诡诈行事，但最终却是害己害人。

思考问题：

1) 你明白自己是在甚么信仰的阶段吗？你需要在甚么地方再努力进步吗？

2) 你认为自己的态度、价值观和习惯等，正在使自己行在甚么路上？若有偏离属神的正路，你会怎样做呢？