首年 第一百一十八天

口要讲论知识和智慧

“义人的口，滋生智慧；乖谬的舌，必被割断。” (箴 10:31)

“智慧人的舌，善发知识；愚昧人的口，吐出愚昧。” (箴 15:2)

“智慧人的法则〔或作指教〕是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。” (箴 13:14)

成熟的信徒要少说话，但始终也有话要说的；首两节经文鼓励我们，要说有知识和智慧的话。人际间的相处，往往会考虑面对着甚么人，在甚么场合，以衡量要说相应价值的话。要使人与人之间的交往变得有属灵意义，属神的公义和智慧，必不可少。的确，神的公义、知识和智慧是息息相关的。属神的智慧产生知识，使人拥抱祂的公义；神的公义又使人得着智慧，继而使人得着生命的力量。

相反，本日首节经文指：“乖谬的舌，必被割断”，正好回应主耶稣要审判人说闲话的宣告，指出人胡乱说话的悲惨结局 (太12:36-37)。从经文中得知，口吐愚昧，看似小事；但割断舌头的惩罚，必定实现在讲乖谬话的人身上，实为大事。这些判词，足以令人感到心寒。因此，信徒要追求神的公义、知识和智慧的法则，让我们的人生不单只充满属祂的生命，还可以指引别人到生命的泉源，领受神的丰盛。

早前提及的经文鼓励我们要选择生命。本日最后一节经文指出：智慧人的指教，是生命的泉源，使人离开死亡的网罗。这意味着，人一次选择生命，并不足够，还要寻求和遵行智慧人所指教的法则，得到生命的泉源。毕竟，人生无常，不时要面对危险，甚至死亡的威胁。经文就用 “死亡的网罗” 去形容生活中可能出现的陷阱。换言之，经文所指的，不是一刻的死亡，而是进入到陷阱中，被缠住、被折磨，然后慢慢死去。听从智慧的指教，就能够脱离这些灾难的折磨；信徒明白智慧的法则，甚至可以帮助他人脱离这些灾难。

思考问题：

1) 口出神的公义、知识和智慧的说话，这是你的渴望吗？何解呢？

2) 你觉得死亡的网罗可怕，需要避开吗？如要避开它，你有甚么东西先要避免呢？