首年 第一百二十七天

求神赐聪明

“耶和华阿，愿我的呼吁达到你面前，照你的话赐我悟性。” (诗119:169)

“呼吁” 原文rinnah，指 “响当当地呼喊”，尤指 “喜乐，祈求，赞美，宣告等的呼喊” 的意思。“悟性”，原文即biyn，意思指 “聪明、分辨力”。换言之，诗人极力地向神祈求，求主按照祂的话，赐给祂聪明。的确，这节经文提醒人，向神求聪明的三个要素。一、热切的祈求。这种祈求不单只是开声、甚至大声的祈祷，也是恒切不断的祈求。相类似，我们向神呼喊并祈求聪明，可能因为自己的愚昧而碰过钉子或灾难；所以，觉得从神而来的聪明十分重要。

二、除去一切拦阻神听祈祷的阻碍。经文中的意思是：“愿我的呼喊达到你面前”。这许愿似乎显示了祷告的人，没有十足的把握，叫自己的祈求，能够达到神的面前。这可能暗示，欠缺属灵聪明的人，可能因为罪过、愚昧、土地受诅咒，或是邪灵工作等的原因，阻碍神垂听人的祷告。的确，信徒要努力地除去自己的罪恶和愚昧，并一切顺服神的阻碍，包括一切对偶像化了的罪人的崇敬和顺服。因为人的罪恶和愚昧，往往是受了别人的影响，才会在自己的生命中生根的。当信徒认为身边某一个或一些罪人，比神还重要时，祂的确难以垂听人的祈祷。回应经文，在你的生命中，是否已经努力除去一切拦阻神听你祈祷的东西呢？

三、信徒按照神的话和应许，得到聪明。经文最后几个字，指出了两个方向。一方面，人要祈求神，按照祂的应许，赐给人聪明；另一方面，人也需要学习神的话，以致可以从祂的话语中得到聪明。后一个方面，笔者明日会再详述。首先，人需要看重神的话，才能够在其中找到众多宝贵的应许。但更重要的是，信徒需要视神的话，比自己的生命更为宝贵，以致可以把祂的话，迎接到自己的生命里面，并得到其中的精髓，从而改变自己，迈向属神的聪明。

思考问题：

1) 你觉得属神的聪明，对你来说，是十分重要吗？何解呢？

2) 你乐意重视神的话，胜过自己的生命吗？为甚么呢？