首年 第二百三十九天

因财富而得安慰的人有祸了

“但你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰。” (路6:24)

“安慰” 原文paraklesis，在此的意思也指 “激励，鼓励，慰藉、抚慰，安慰或振奋之物”。耶稣指，人因为财富而得物质安慰或振奋是有祸的；因为他们在神面前不是谦卑，也不是贫穷的人。笔者理解，那些只满足于物质的人有祸了。因为他们扭曲了自己的心灵，不寻求心灵上的满足，而是使物质成为满足自己心灵的主要方法；所以，他们难以接受耶稣。物质的确可以带给人不少的快乐和安慰；富足人的试探，是倚靠钱财而不倚靠耶稣。按道理，人心灵的满足，是需要寻求心灵上或属灵上的东西。但如果人在物质上寻求心灵的满足，那些人的心灵就会慢慢地死去；同时，他们对于属灵或永恒的事情就会变得麻木或没有反应。

相反，按照明天所提及到的，即使人在物质中缺乏，也可以因真神的来到而感到快乐。况且，耶稣所行的神迹也告诉信徒：在物质缺乏之中，有时，祂的出现可以霎时间把所需要的物质倾倒给人，甚至使人有所剩余。因此，以人的心灵去追求物质的富足是有祸的。相反，向耶稣寻求心灵的安慰、帮助、鼓励和振奋，却肯定是蒙大福乐的；因为寻求主属灵的事，有时还会得到物质上的丰盛呢！

信徒要拒绝钱财对人心灵所起的安慰作用，就需要把自己的心灵交托给主；同时，要善用自己手上的钱财，使它们扣上永恒，包括奉献予有永恒价值的人和事身上，并救助穷人。因此，对于富足的人而言，捐献是有益的，因为一方面会使他们可以不再倚赖钱财，另一方面也可以使他们见到钱财的更大用处。如中国人所言：与其锦上添花，何不雪中送炭？原来自己有余的，可以满足别人所必需。当真正帮助到有需要的人，富足人的心灵就更加满足了。再者，若把钱财投放在有永恒价值的人和事之上，信徒的眼光更可以放眼永恒，不被短暂的物质或赚蚀所捆绑了。

思考问题：

1) 你认为物质真的可以带给人心灵的安慰、帮助和振奋吗？何解呢？

2) 把自己所拥有的财物变得有永恒价值；你乐意今后都一直这样做吗？为甚么呢？