首年 第二百四十七天

被神收取所有的，也要称颂祂

“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。” (伯1:21下)

圣经中凡事谢恩的榜样有不少，其中一位很突出的，就是旧约中的约伯。从以上经文可见，他是一个真诚感谢神的人。一般人的宣告是：赏赐的是真神，神的名是应当称颂的；收取的是真神，神的名是应当受诅咒的。后者显出人性的软弱和罪性，因为他们所爱的，并不是真神自己。

约伯记第1章记录，因为那恶者的攻击，约伯的儿女们全都死了。在至亲的人死亡之后，人往往有两种反应。对于有感情连系的亲人离世，哀者往往悲叹不已；这是人之常情，因为失去了所爱或所依靠的对象。相反，对于疏离或自己所憎恨的人死去，往往没有甚么感觉，甚至感到释怀。对于约伯来说，子女当然是他所爱的，在他们被神收去之后，他当然感到悲哀 (伯1:20)。不过，在悲痛过后，他仍然选择称颂神。对于不少以色列人来说，子女的生命，就是自己生命的后续，是从神而来的赏赐。在新约的角度而言，子女当然不是自己生命的延续。不过，圣经并没有否定人站在自己的角度看世界；但更重要的是，人需要了解神的角度。

从约伯的例子可见，神透过妻子赏赐儿女们给他，他称颂神；神透过灾难杀死了他的儿女们，他也称颂神。这相信是源于他仰望神时，看到地上的子女，可以活得长久，也可以活得短暂，这事在祂的手中；而他最终选择称颂神。他没有那种年长的人士不该为年轻的后辈送终的忌讳。死亡可以使人感受到生命的脆弱，使人感受生命的无常；或许，可以在其中更感受到神掌管万事，从而更加信靠和称颂祂。当然，人可以认为神某些工作是错误，感到不愤，甚至因而埋怨神；但埋怨神可以为人带来灾难，甚至灭亡。

思考问题：

1) 如果神收去你所爱的，在悲哀过后，你觉得自己仍然可以衷心称颂祂吗？为甚么呢？

2) 信徒怎可以在灾难过后，仍能称颂神呢？如果可以，信徒在灾难后衷心称颂祂的秘诀是甚么呢？