本文最后更新于 2025年10月2日

首年 第二百五十四天

不可厌烦神的责备

“我儿，你不可轻看耶和华的管教〔或作惩治〕，也不可厌烦他的责备；因为耶和华所爱的，他必责备，正如父亲责备所喜爱的儿子。” (箴3:11-12)

主所爱的人，祂必管教 (来12:6)。因为人的罪性，信徒似乎都会被主责备、管教和惩治。经文鼓励我们不要逃避或拒绝这些管教和责备。也许，神的责备等真的会令人感到厌烦；其重点不在大小或时间长或短，而在于主的责备或管教，往往触及信徒忍耐的极限。

本日的重点是：不可厌烦神的责备。当人自认为刚强时，罪性和失败可以使人体认生命的软弱。相类似，人一时的信心坚定，一段时间后，可以变成小信心，甚至不信。信徒何不在人坚信和刚强之时，预备好自己，去铲除可能有的软弱和不信呢？相类似，信徒在自认为诚实之时，正要去铲除一切的伪善。因此，在多日默想马太福音23章等经文之前，实在有需要解释一下很多信徒都需要处理的假冒为善问题。信徒如果不肯未雨绸缪，在信主的路上，必定会败给罪恶的试探，被魔鬼掌控。让我们预备去踏上从神的责备中学习之路吧。

有些人生长在假冒为善，即伪善的社会文化或家庭中，当他们信主之后，很容易以伪善的态度去信主。的确，装扮出良善，远远容易过认真处理生命中的邪恶，然后变成良善。况且，信徒通常只是在一个星期中，三两次参加教会聚会，要装扮表面良好也不是甚么困难的一件事。退一步而言，即使人心存正直地信主，在信主一段时间之后，也难免面对伪善的试探。在宗教群体的相处中，可以是伪善的温床；因为伪善可以隐藏不少问题。但面对和处理生命中的伪善，能够使信徒的属灵生命成长。再者，即使有人觉得自己表面和里面都绝对没有伪善的问题；笔者也建议，了解耶稣对伪善者的责备，并从中学习真理。这可以让我们体会人性的种种腐败，怎样由内在心理扩展至外在社群，甚至受灵界的影响；但遵循耶稣所指示的办法做，必然蒙福。

思考问题：

1) 你觉得自己如何可以再扩大自己的忍耐极限，预备迎接神的责备、管教和惩治吗？

2) 在信仰的路上未雨绸缪，会是你往后寻求丰富成长的其中一个重要原则吗？为甚么呢？