首年 第二百七十三天

不要本末倒置

“你们这瞎眼领路的有祸了！你们说：‘凡指着殿起誓的，这算不得甚么；只是凡指着殿中金子起誓的，他就该谨守。’你们这无知瞎眼的人哪，甚么是大的，是金子呢，还是叫金子成圣的殿呢？” (太23:16-17)

本日两节经文中，两次 “瞎眼” 原文都是tuphlos，也指 “心眼盲了” 的意思。当时的法利赛等人明显不是身体上有瞎眼，所以，在此应该是指他们的心眼瞎了。这也可能是他们能说，却不能行神话语的原因。他们的价值观出了问题，源于他们对不同事物的评价出了错，因为他们把重点放错了。这种有错误分辨力的人，若果成为领路的人，就可以带坏很多人。“领路” 原文hogedos，意思指 “向导、引导、指导”。 价值观错误的人，若要自高成为带领者，就有祸了，因为他们正是绊倒人的人。

法利赛人等所看重的是金子，当然它是有市场价值的，这是从物质价值的角度而言；但耶稣却看重属灵的价值。昔日的金子，可以是来自外族地方，甚至可以曾经用来拜祭偶像的；因此，他们认为金子可以是不洁净或污秽的。圣殿是使金子成圣的地方；所以，圣殿比金子更加贵重。同样，其他有市场价值的东西，在属灵上都可以带有诅咒，甚至带有魔鬼工作的。当时，圣殿中的祈祷和仪式，可以使金子成圣，被神所用，有转化的能力。

法利赛人等本来应该有属灵的分辨力；但当时他们已经世俗化，跟随了不信世界的价值观，心眼瞎了。换句话说，主期望有属灵眼睛的人，能够看透使东西成圣的途径。相类似，保罗提到信徒的身体就是圣灵的殿 (林前6:19)。信徒透过圣灵的指引，可以把原先拜偶像的身体，转化成被神所用之物。这样，信徒属灵的眼睛也能够了解神圣殿的洁净大能；其实，这种洁净的能力是源于主耶稣的。他在此所指的是：属灵的世界，远远重要过物质的价值；所以，信徒要祈求主的带领，让自己心眼得以被开，能够理解属灵世界的一切。

思考问题：

1) 你觉得自己的心眼是正常和健康，并能够逐步理解属灵的世界吗？

2) 你居住的地方已经除掉一切怀疑受诅咒或不洁净的东西吗？如果已经清除，请继续祈祷，求主耶稣再进一步指示所当做的事情吧。