首年 第二百七十七天

有名就要有实

“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一；那律法上更重的事、就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。” (太23:23)

圣经中很少记录薄荷、茴香等香料的资料。经文末句段提到：“那也是不可不行的”，意思指耶稣不反对他们相关的十分之一奉献。笔者认为，耶稣不单针对他们那种舍难取易的心态，也可能是提醒他们要如何看待耶稣。因为当他们做一个有名无实、对摩西律法不认真的法利赛人或文士时，在他们归信耶稣之后，也很可能会做一个有名无实、对耶稣不认真的门徒。相反，耶稣所呼召的年轻法利赛人保罗，先前是很尽心竭力地做法利赛人的；后来他信了主，也很尽心竭力地做基督徒。

耶稣指出法利赛人等不懂得分轻重，不够认真实行律法中更重要的事情，就是公义、怜悯和信实。他们的人生态度出了问题，避重就轻；所以主判定他们是 “能说而不能行” 的人。因此，在信仰上只做容易、简单的东西，而忽略重要的部份，在主的眼中，就等于是没有实践信仰。在现实中，有不少人不单不了解公义、怜悯、信实，更连简单的财物奉献也没有，但却自称是信徒或基督徒。他们把信仰约化成只要心里相信，其他一切信仰中的东西都看为不重要。其实，他们只想求取信仰上的利益，却不遵行神的话。耶稣要责备的，正是这样的人，甚至指出他们将承受灾祸。

世界各大主流宗教，都讲求信徒的牺牲与付出；但在基督新教中，竟然间出现了一种不需悔改或改变，不需要付出，却增加个人利益的宗教。对于教唆人错误地相信耶稣的人，祂定他们的罪恶，很可能比 “有祸了” 更严重的惩罚。相反，有些人在撇开信仰的情况下，追求公义、怜悯、信实，他们比昔日的法利赛等人更接近天国。但如果有人以公义、怜悯、信实，去取代律法的位置，那就是偶像崇拜，为他们带来更大的灾难。

思考问题：

1) 你认为自己对于财物的奉献，以致属神的公义、怜悯和信实，都乐意切实地遵行吗？

2) 你会鼓励身边的人，跟你一起追求属神的公义、怜悯、信实吗？为甚么呢？