本文最后更新于 2025年11月22日

首年 第二百八十六天

生命洁净之道

“你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。” (太23:26)

社会文化、朋友、家庭或教育等都可以培养出人的罪恶来。出于人性的软弱，装扮外面干净，是比起里里外外都干净来得容易。不同宗教信仰的其中一个挑战，是以外在的东西促进生命的改变，例如甚么仪式、礼服、宗教艺术、宗教场所等吸引人的注意，以取代使人里面得到洁净之途。往往，外面的东西容易做，也容易装扮出来；相反，人生命里面的改变，却不容易促成。本日经文的前文，提及法利赛人等的勒索与放荡，是他们采用了双重标准，严格要求别人，而放松地对待自己。可惜，他们松紧的对象错了。

本日经文的信息，明显不是指洗杯盘的原则，而是指生命洁净之道。耶稣所讲洗净杯盘里面的意思，是回应上节。伪善的人放纵自己，以致有各种放荡的事情出现。前一节的 “放荡” (太23:25)，原文akrasia，指 “过量、过分，不节制，自我放纵” 的意思。相反，当信徒认真地对付自己里面的问题，就会追求自制，而不会放纵自己。若非如此，信徒还要学甚么智慧或聪明吗？但信主的人也不用紧张兮兮，因为我们只要按照耶稣的带领，去一步一步处理生命中的污秽和罪恶，从根本处解决问题就行了。

伪善的人可以聪明地勒索，了解和提出一些别人渴求的东西，然后，再向人提出请求。他们很懂得别人的心理，并且寻求别人的心灵弱点，以求取自己的利益。换言之，他们对别人是紧紧盯着，并成为利诱者，在其中求取私利。因此，信徒要留心自己渴求的东西，可能会怎样被别人利用，别人又想怎样操控自己。同时，信徒不要对外苛求，相反要盼望耶稣透过我们祝福他人。当信徒的心眼得以被打开，看到自己里面的污秽和罪恶后，要请求主指教，一步一步洗净内里的生命。当信徒里面干净，外面自然干净，就不用紧张，也不用担心何时穿崩了。

思考问题：

1) 你觉得在处理自己的问题上，能够配合主耶稣的指引，积极地一步一步寻求生命根本处的洁净吗？

2) 你在面对别人时，能够靠主耶稣祝福他人，同时能够揭穿别人想操控自己的意图吗？