首年 第五十天

离恶行善

“再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。” (结18:27)

“正直人的道是远离恶事，谨守己路的，是保全性命。” (箴16:17)

上节经文中的 “合理”，原文tsedaqah，通常译为 “公义”，即 “公平、正义” (箴12:28)。前文提到：智慧使人行善，走义人的路。具体来说，以上两节经文，就指出了公义的路径。一、恶人要离开做恶事的习惯，转而做主眼中看为正直和公义的事情，以致把自己的生命救活。二、正直人继续远离恶事，以保守自己的生命。

神的智慧，教导人从邪恶之途，转为走上公义之路。当神的智慧显明，信徒必须以顺服的行动配合，才能真的离恶归正。常见的情况是：恶人习惯了行恶，也不觉得当中有甚么问题。但当神的怜悯临到，不论是恶行伤人，或是见到恶行的其他苦果，良心发现后，悔改的人就可以开始有一个离开恶行的实际念头和行动。

当人起了离恶行善的念头，可以有两个选择：一、很快消灭了这念头，依然故我；或，二、依从这个念头再思考下去。后者通常都会经历一个历程，包括思想自己的罪中之乐究竟有何益处，放弃恶行又要付出甚么代价，自己改变后对个人生活、朋友、家人等有甚么影响等等。在一番思考之后，悔改者往往萌生恨恶和厌倦恶行的感觉。这一种感觉上的转变，往往更加接近神对于罪恶的感觉，能够驱使人有持续的悔改行动。最后，当人决定离恶行善时，就进入了悔改的初阶了。

当今可能较为困扰信徒的是：一些不明显的恶行，譬如赚取个人财富，发展个人兴趣、甚至理想等，在世人眼中看为正常、看为好；但与神的旨意相违背的那些恶事。信徒要十分小心分辨，不要盲目跟随社会的潮流和价值观行事；相反，要远离恶事，才是保守自己生命免受污染的唯一方法。因为行恶的人是步向灭亡；相反，离开恶事却使信徒自己的灵魂得到活力。

思考问题：

1) 你习惯捉紧离恶行善的念头，包括对付社会流行的邪恶吗？如果你还未习惯，有甚么方法使你更加彻底地离恶行善呢？

2) 现在，你有哪些地方需要离恶行善的吗？在你的思考过程中，需要神或其他人的帮助吗？