首年 第五十二天

耶稣的谦卑和智慧

耶稣说：“人子来了，也吃、也喝，人又说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友；但智慧之子总以智慧为是〔有古卷作：但智慧在行为上就显为是〕。……凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。” (太11:19，23:12)

本日经文的第一节，耶稣宣称祂自己就是智慧；智慧之子就是指跟随祂的税吏和罪人。“智慧之子” 的版本符合旧约智慧中相关的意思。另有古卷的抄写，把 “子” 写成 “行为”。这可能与 “智慧” 原文的意思更为兼容；因为 “智慧”，原文sophia的意思，是指 “广泛应用的智慧，特别是把知识应用在不同范畴中 (，而获取成功)”。因此，这字与人的行为有密切的关系。这两个不同版本，来自两个不同的古抄本。教会传统中的东方拜占庭抄本，写成 “智慧之子”；而早期有非洲北部风格的梵蒂冈抄本，及中世纪修道院风格的西乃抄本，则写成 “行为”。值得留意的是：近年有学者指马太福音的原稿是用亚兰文写的，接近旧约的希伯来文；换言之，不同的抄本可能只是不同的翻译而已。

耶稣宣称自己是人子，即是人的后裔 (the Son of man)，有从属于人，掌握人权柄的意思。换言之，祂指自己是百分百的人。耶稣也是神的儿子 (约壹5:20)，是神的后裔，从属于神；因此，祂也是百分百的神，因为祂是 “神的儿子” (the Son of God)。在面对别人的指控时，祂不是以神儿子的身分去教训人，祂也不跟人辩论，而是指出智慧所表现出来的行为或果子，以证据去说服人。这表明了祂的谦卑。耶稣请问当时的人：究竟是耶稣变成了贪食好酒的人，还是税吏和罪人变得愈来愈似耶稣呢？如果是后者，就是智慧在耶稣身上正面地影响了罪人，并且展现了美好的榜样，让信徒去效法祂的生命和事奉。

耶稣说：“自卑的必升为高”。笔者理解，信徒要学像主的谦卑，学习智慧，抗拒世俗恶人和邪灵的影响，并展现属神智慧的证据，跟祂一样地以真理的大能力，去影响和改变身边的人。

思考问题：

1) 你愿意以谦卑的态度，大量学习有关主耶稣的智慧吗？如愿意的话，你平日的生活作息需要有哪些调整呢？

2) 你渴望耶稣的智慧改变自己和改变他人吗？如渴望的话，你首先需要有甚么改变呢？