首年 第六十天

智慧与愚拙

“人不可自欺，你们中间若有人在这世界自以为有智慧，倒不如变作愚拙，好成为有智慧的。” (林前3:18)

经文中后段的 “变作”，原文中是指 “要已经把自己变成” 的意思。使徒保罗的意思是要信徒把先前错误的自我概念拆毁，不再认为自己是有智慧的；反而，要认为自己是愚拙的，好去渴求和领受神的智慧。的确，任何信徒若果觉得自己在世界上有智慧，却不谦卑自己，而做教会领袖的话，只会为他人甚至自己带来灾难。因为已经有些人把世界的智慧硬塞在信仰群体中的情况；结果令未信者觉得：信耶稣和不信耶稣之间都没有甚么大的分别。这些看重属世智慧的人，明显地贬损属灵的真理，混淆视听，绊倒属灵小子；最终，他们必定会遭受到耶稣严厉的惩罚。

经文提醒我们：“不可自欺”，即不要用世界的智慧，去测度属灵的智慧；更不可以把世界的智慧，尝试当作属灵的事情。举例而言，曾经有人用商业领导学，运用于教会等机构的领导中。笔者认为大部份是失败的，因为教会等机构的使命不是追求利润，也要人心灵的诚实去运作的。话虽如此，以世界的智慧去了解世界中的事情，有时候是可行的。

此外，人若自满于缺少智慧，要变成能够领受神智慧的，也是困难的。因为这类人不单只要开阔自己心灵的空间，包括要逐步记得有关的智慧；也需要改变自己惯常的思考和做决定的模式，以盛载和应用神的智慧。有些人可能要从随心所欲，即兴做决定，转变为先思考、研究和祈祷，然后，才作决定。相类似，曾接受世界的智慧，渴望转变成有属神智慧的信徒，也要一步步改变自己的思考模式，由利用世界的智慧，转变成为跟随属神的智慧。信徒由掌控者变成跟随者，心态上需要有很大的转变。无论如何，信徒要在神面前承认自己的愚拙，继而舍弃愚拙，才能够真正持久地领受神的智慧。

思考问题：

1) 你觉得自己有多少世界的智慧呢？你所有的属世智慧，究竟有甚么可以用于永恒的用途呢？

2) 要在神面前，自变愚拙，以领受和运用神的智慧，你是否乐意呢？何解呢？