首年 第七十五天

愚妄致罪

“愚妄人的思念乃是罪恶；亵慢者为人所憎恶。” (箴24:9)

经文中的 “罪恶”，原文chatta’th，在此指 “在罪中的状态、罪疚，罪的惩罚”；在另外的用法中也指 “赎罪祭” 之意。可能，愚人认为犯罪并不可怕，只要有补救的办法就可以了；所以，旧约中的赎罪祭，可以使有钱人误以为自己不怕去犯罪。 相类似，有些人误以为信了耶稣，就可以为所欲为，因为主耶稣会赦免人一切的罪，包括过去、现在和将来的罪。不过，希伯来书10章26至27节却清楚表明：在人得知真道以后，仍故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，唯有等候神烈火的审判。

罪的状态是指人在不顺服神的情况中，错误地做事，也包括指错误的眼光看从神来的事。当今有很多社会都是提倡无神论或偶像崇拜，即使信徒在其中，要表明顺服至高的神，往往会遇到不少困难。信徒要每天寻求主耶稣的灵，并祂能力的帮助，以做好主眼中的基督徒，及表明自己的信仰。信徒需要在可以顺服主的情况之下，尽力顺服；在被迫要不顺服时，求主赦免、帮助，甚至改变眼前的形势。

愚人往往被罪疚折磨，或是失去良心。当未信者被罪疚折磨，这往往是指他们做了一些违反良心的事。信了主的人被罪疚缠扰，往往是因为多次违反了神的话语或带领。人若不正面处理这些罪疚，久而久之，良心就麻木了。之后，人再做坏事，就不觉得自己的良心再有甚么责备；那时，人就难以得救了。做坏事当然有恶果；有些愚人就是千方百计地想逃避罪恶的惩罚，而他们做错事却通常不肯承认。但他们时刻活在恐惧之中，恐怕东窗事发，不知道惩罚要何时要临到自己身上。因此，他们不停要有很多计算和思虑，很多顾虑别人怎样看或评价等。因此，这些人很难做到耶稣所说的不要忧虑。最后，经文提到 “亵慢者”，就是亵渎神和毁谤人的人，他们是不得神和人喜欢的。

思考问题：

1) 你觉得自己活在罪中的生活是痛苦吗？若有罪人不觉得痛苦，你会怎样帮助他们呢？

2) 你有甚么办法去帮助一些良心麻木的人，叫他们的良心回复知觉呢？