首年 第八十九天

乐于纠正自己的错误

“当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。” (诗37:8)

“谨守训诲的，乃在生命的道上；违弃责备的，便失迷了路。” (箴10:17)

上节经文的 “离弃” 与下节经文的 “违弃”，即前文的 “舍弃” (愚蒙) (箴9:6)，原文同样是 ‘azab，也指 “离开、撇下，放弃、松开” 等意思。上节经文前文提到，当神的百姓看见恶人亨通时 (诗37:7)，就心怀不平，甚至发怒作恶；这是愚昧以致犯罪的一个例子。因为人错误地心怀不平，就很容易被捆绑，甚至走在灭亡的路中。相反，信徒的确需要舍弃愚昧的忿怒；这可以由向主承认自己的问题开始，例如因心怀不平而发怒，并求祂帮助。

在发怒时，信徒可以了解自己为甚么会心怀不平。这可能是因为与别人错误的比较，甚至妒忌别人的亨通而来；更根本地说，这也可能是人太着重现世短暂的成功和财富所致。人要舍弃愚蒙，可以从根本处了解，自己的愚蒙是从何处而生，为甚么自己要接受那些错误的价值观、眼光和视角等等。往往，人的愚蒙是从小时候，并从坏人或恶人而来的，通常配合着错误的信念和相关连的不恰当情感。

下节经文提醒人，神的训诲和责备，其实是一体的两面。不可舍弃的，不单只是神的训诲，更是带来生命的责备。“训诲” 原文musar，也指 “指引，管教、纠正、惩戒，责备、警告” 的意思。换言之，人需要记住自己有错过的地方，不可一错再错；同时，也要记得有用的警告，以避免危险或犯错，并遭受惩戒。对于信徒来说，接受责备是重要的，因为这意味着我们肯愿意面对自己的过错，并尽量减少犯错的机会。肯愿意面对自己的过错，也意味着人不单只不会逃避问题，还会乐意聆听他人，并做一个不断纠正自己错误的人。此外，责备通常都是透过他人而来的；这经文也意味着人可以透过别人得到纠正；与别人正面的交往，不单只是接受责备，还可以汲取教训，从而变得更有智慧。

思考问题：

1) 你是一个乐意纠正自己错误的人吗？为甚么呢？

2) 你觉得自己有哪些 “愚蒙” 是需要舍弃的呢？那些愚蒙的根源又是甚么，并如何有效地靠主拔除呢？