首年 第九十九天

听从劝教，使人有智慧

“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯听人的劝教。” (箴12:15)

“你要听劝教、受训诲，使你终久有智慧。” (箴19:20)

上述两节经文中的 “劝教” 都是来自同一个希伯来文 ‘etsah，意思是 “建议、忠告、劝勉，献计、献策、计谋、计策，目标、计划”；简而言之，就是 “实际可行而有益的建议”。愚妄人眼看自己所行的都为正确，与 “自以为有智慧” (箴3:7上) 相吻合。愚妄人常常受困于自己思想正确，自我感觉良好的迷惑之中；相反，智慧人的心态，常有很大程度的开放思想，寻找和聆听外在实际可行而有益的建议和计划；因为他们不认为自己已经有了一切的智慧。当然，信徒对外开放时，不是胡乱地吸收外界信息，而是寻找有用和有智慧的建议。

其中一个人信主，但生命难有改变的原因，就是心思封闭。这封闭往往源于信主的人，觉得在未信主之前，或在不信的世界中，有很多可行和良好的建议、智慧和知识等，甚或比圣经中各种的教导更有价值。当然，有些人在成年之后才信耶稣，吸收真理的能力可能较差。他们也可能有 “先入为主” 的问题，因为小时候所学习过的，实在太牢固；再加上缺少深刻反省和自我改变的能力和习惯，以致即使有领受从神而来的智慧，却改变不了旧有差劣的思想和习惯。这些都是人难以接受从神而来的劝教的原因。

神有一个方法，使人可以有深刻的反省和改变，就是接受下节经文提及的 “训诲”，也即 “纠正、责备、惩戒” 的意思。错了，肯受纠正，人就自然可以进步。不过，人有时需要更强力的责备或惩戒，才会反省和改变。旧日的对，可以成为今日的错。例如，人们见到婴儿吮手指，觉得很正常；但看到一个成年人这样吮的时候，就不是这样想了。当旧有而不中用的被拆毁时，才能够建立新的。若信徒想自己不被惩戒都可以改变，就多多接受神的 “劝教” 而改变吧；这样的信徒是愈来愈快乐的。

思考问题：

1) 你觉得自己的心思够开放，可以接受从神而来的新事物和新智慧吗？若不够开放，你可以怎样靠主改变自己呢？

2) 你害怕被纠正，甚至受惩戒吗？如是者，你会怎样去更正自己的错误，而不停追求进步呢？