首年 第一百一十八天

口要講論知識和智慧

「義人的口，滋生智慧；乖謬的舌，必被割斷。」(箴 10:31)

「智慧人的舌，善發知識；愚昧人的口，吐出愚昧。」(箴 15:2)

「智慧人的法則〔或作指教〕是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。」(箴 13:14)

成熟的信徒要少說話，但始終也有話要說的；首兩節經文鼓勵我們，要說有知識和智慧的話。人際間的相處，往往會考慮面對著甚麼人，在甚麼場合，以衡量要說相應價值的話。要使人與人之間的交往變得有屬靈意義，屬神的公義和智慧，必不可少。的確，神的公義、知識和智慧是息息相關的。屬神的智慧產生知識，使人擁抱祂的公義；神的公義又使人得著智慧，繼而使人得著生命的力量。

相反，本日首節經文指：「乖謬的舌，必被割斷」，正好回應主耶穌要審判人說閒話的宣告，指出人胡亂說話的悲慘結局 (太12:36-37)。從經文中得知，口吐愚昧，看似小事；但割斷舌頭的懲罰，必定實現在講乖謬話的人身上，實爲大事。這些判詞，足以令人感到心寒。因此，信徒要追求神的公義、知識和智慧的法則，讓我們的人生不單只充滿屬祂的生命，還可以指引別人到生命的泉源，領受神的豐盛。

早前提及的經文鼓勵我們要選擇生命。本日最後一節經文指出：智慧人的指教，是生命的泉源，使人離開死亡的網羅。這意味著，人一次選擇生命，並不足夠，還要尋求和遵行智慧人所指教的法則，得到生命的泉源。畢竟，人生無常，不時要面對危險，甚至死亡的威脅。經文就用「死亡的網羅」去形容生活中可能出現的陷阱。換言之，經文所指的，不是一刻的死亡，而是進入到陷阱中，被纏住、被折磨，然後慢慢死去。聽從智慧的指教，就能夠脫離這些災難的折磨；信徒明白智慧的法則，甚至可以幫助他人脫離這些災難。

思考問題：

1) 口出神的公義、知識和智慧的說話，這是你的渴望嗎？何解呢？

2) 你覺得死亡的網羅可怕，需要避開嗎？如要避開它，你有甚麼東西先要避免呢？