首年 第一百五十五天

以智慧與外人交往

「你們要愛惜光陰，用智慧與外人交往。」(西4:5)

新約經文談及智慧的次數，遠少於過舊約；但這不等於說智慧是不重要的。似乎，一些新約書卷的作者，認為讀者已經相當熟悉舊約所提到的智慧，包括前文提到得救的智慧。回顧過去的經文分享，由選擇生命開始，重點是要怎樣建立一個正確的人生態度和價值觀；因為如果信徒的心思未能按神的真理改變，多讀經文，也可能只得很小的改變。

人在地上的生命，是以他所活過的時間去衡量。愛惜光陰，即是愛惜自己的生命。「用智慧與外人交往」，並不代表信徒要變得虛偽，而是指信徒要以屬神的智慧與未信的人交往。舉例而言，前文談及的誠實，是很需要跟「外人」，即未信主的人分享的。如果人不誠實，你要花多少時間去跟他討論不同的話題呢？談來談去，可能都得不到人誠實的回應。相反，如本日經文所指：信徒要愛惜光陰。跟不誠實的人討論，最重要的是盡快談到人誠實或不誠實的問題；沒有誠實，便很難建立真正而持久的友誼，也更難以跟他們談及信仰。面對著執意不誠實的人，最愛惜光陰的做法，就是遠離他們。

再舉例而言，人沒有了正直，聽多少真理都會去扭曲掉它的。這樣的人在教會中，帶來破壞還是建立呢？難以有建立吧。因此，筆者認為：經文中講的「外人」，並不單指未信或不信的，還指在教會中有意無意帶來破壞的人。簡單而言，要用智慧與人交往，包括教會中的人。這意思包括在適合的時候，指出人們的問題，請他們停止傷害自己，甚至停止在信徒群體中的破壞行徑。最後，對於在信仰上熱心追求的人，神的智慧，包括前文提到的經文，是可以好好地用來幫助他們建立正確的人生態度，包括選擇生命、正直、公義，捨棄愚蒙，追求知識與聰明等，好叫信徒的生命，天天都活得精彩。

思考問題：

1) 你覺得過去所學習有關智慧、聰明和知識等等，能夠幫助你更好的與外人交往嗎？為甚麼呢？

2) 在你幫助別人建立正確的人生觀或價值觀上，有沒有甚麼困難呢？如有的話，你可以怎樣靠主克服呢？