首年 第一百四十天

成為值得信任的人

「行為純正的貧窮人，勝過乖謬愚妄的富足人。」(箴19:1)

「雇愚昧人的與雇過路人的，就像射傷眾人的弓箭手。」(箴26:10)

從以上經文中可見智慧和行為純正的重要性。首先、富足或貧窮，相對不太重要。雖然在上節經文的原文中，並沒有「富足」一詞；但是，翻譯聖經的人，很可能把「貧窮」相對照，而加上了「富足」一詞。這是給予唯利是圖、見利忘義的人，一下當頭棒喝。這節經文似乎要指責一些為自身利益而歪曲真相或真理的人。經文的意思很清楚：信徒不要貪圖不義之財，寧可貧窮而保守自己的純正。因為當人追求外在的成就、財富等東西時，難免會忽略內在生命的塑造。

上節經文中的「行為」或譯「行在」；「純正」原文tom，也指「誠信，完整、完全、全備，簡樸」的意思。換言之，行在誠信，完整、完全、全備，簡樸中的人，都是有福的，更勝過其他愚昧的人。當信徒追求清心時，行為就會變得純正。在一個著重追求金錢財富、唯利是圖，並欠缺誠信的的社會中，信主的人要反邪惡的潮流而行，就要有勇氣，也需要付出代價；持守這純正的人，有時候難免要變得貧窮。

上節經文中的「乖謬」由兩個字組成：一、是「乖」原文 ‘iqqesh，指「扭曲、彎曲、變形、歪曲」，包括指人「內裡有彎曲」的意思；二、是「謬」原文saphah，在此指「嘴巴，言語、說話」等意思。因此，「乖謬」在此指「扭曲人說話」的人；經文直指，這些人就是愚妄人，是下等人。相反，「行為純正」的人，包括在說話上謹慎，是不會扭曲別人說話的人。的確，蒙神賜福的信徒時常追求誠信、誠實和簡樸。最後，下節經文講得很清楚，愚人往往損人利己；所以，一個陌生、沒有純潔或沒有正直的人，是不值得別人信任的，在地上或天上皆沒有任何價值。

思考問題：

1) 究竟你是否願意在缺少利益的情況下，也堅持要在言行上有屬神的誠信和純正呢？

2) 你覺得自己是一個值得別人信任的人嗎？為甚麼呢？