首年 第七十五天

愚妄致罪

「愚妄人的思念乃是罪惡；褻慢者為人所憎惡。」(箴24:9)

經文中的「罪惡」，原文chatta’th，在此指「在罪中的狀態、罪疚，罪的懲罰」；在另外的用法中也指「贖罪祭」之意。可能，愚人認為犯罪並不可怕，只要有補救的辦法就可以了；所以，舊約中的贖罪祭，可以使有錢人誤以為自己不怕去犯罪。 相類似，有些人誤以為信了耶穌，就可以為所欲為，因為主耶穌會赦免人一切的罪，包括過去、現在和將來的罪。不過，希伯來書10章26至27節卻清楚表明：在人得知真道以後，仍故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了，唯有等候神烈火的審判。

罪的狀態是指人在不順服神的情況中，錯誤地做事，也包括指錯誤的眼光看從神來的事。當今有很多社會都是提倡無神論或偶像崇拜，即使信徒在其中，要表明順服至高的神，往往會遇到不少困難。信徒要每天尋求主耶穌的靈，並祂能力的幫助，以做好主眼中的基督徒，及表明自己的信仰。信徒需要在可以順服主的情況之下，盡力順服；在被迫要不順服時，求主赦免、幫助，甚至改變眼前的形勢。

愚人往往被罪疚折磨，或是失去良心。當未信者被罪疚折磨，這往往是指他們做了一些違反良心的事。信了主的人被罪疚纏擾，往往是因為多次違反了神的話語或帶領。人若不正面處理這些罪疚，久而久之，良心就麻木了。之後，人再做壞事，就不覺得自己的良心再有甚麼責備；那時，人就難以得救了。做壞事當然有惡果；有些愚人就是千方百計地想逃避罪惡的懲罰，而他們做錯事卻通常不肯承認。但他們時刻活在恐懼之中，恐怕東窗事發，不知道懲罰要何時要臨到自己身上。因此，他們不停要有很多計算和思慮，很多顧慮別人怎樣看或評價等。因此，這些人很難做到耶穌所說的不要憂慮。最後，經文提到「褻慢者」，就是褻瀆神和譭謗人的人，他們是不得神和人喜歡的。

思考問題：

1) 你覺得自己活在罪中的生活是痛苦嗎？若有罪人不覺得痛苦，你會怎樣幫助他們呢？

2) 你有甚麼辦法去幫助一些良心麻木的人，叫他們的良心回復知覺呢？