本文最後更新於 2026年1月16日

首年 第三百二十三天

亞伯拉罕的因信稱義

「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕；他的信心還是不軟弱，並且仰望　神的應許，總沒有因不信，心裡起疑惑，反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給　神，且滿心相信　神所應許的必能作成；所以，這就算為他的義。」(羅4:18-22)

以上的經文解釋了亞伯拉罕因相信神而被算為義一事。因為他堅定相信神的話，從撒拉所生的兒子，要生養眾多，並自己將成為多國的父；最終，他被神算為義。神的話臨到，叫一個百歲的人，加上「生育已經斷絕」的妻子，神蹟地誕下了兒子以撒；這事叫人驚嘆。但要留意：亞伯拉罕並非在他初認識神時，被祂算為義。

神應許他將要從妻子生下一個兒子。對於長時間沒有生育的人，甚至妻子的月經已經斷絕的情況下，是不可能的；但神的應許要突破這些人看為不可能的情況。但信徒要小心，不要混淆人的願望和神的應許。人的願望很多，也有不少是不可能的。信徒要分清楚自己的心願，與神的應許之間的分別，關鍵是清楚地聆聽神的說話。神要使亞伯拉罕夫婦，在年老之時生育。這是神清楚的意願，這意願帶給他們一個應許。在個人意願的影響之下，可能很難以弄清楚神的的應許。因此，認真相信耶穌的人，無論如何願，要先放下自己的意願，才可能清楚地領受祂的應許。

亞伯拉罕沒有因為過去的負面經驗，而質疑神的應許；相反，他滿心相信神的應許必定會實現，心裡得堅固，並且將榮耀歸給神。的確，當神的應許跟信徒的經驗相衝突時，我們需要相信神，而把過去的經驗放在一旁。早前談及正直、清潔，勝過彎曲，是信耶穌的正確基礎，也是信徒因神話語而得堅固的關鍵。往後，筆者會以希伯來書11章，去詳細描述對耶穌的信心，並會再討論亞伯拉罕的經歷。

思考問題：

1) 你覺得相信耶穌的信心，是相信神會為你行神蹟嗎？為甚麼？

2) 要放下個人意願和經驗，去接受神的應許，當中有甚麼困難嗎？如有的話，你又會如何克服呢？