首年 第三百二十四天

信心的效果

「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」(來11:1)

本日經文的上半節可以翻譯為：信心，是我們裡面所盼望的實質。首先，信徒的盼望是「被賦予盼望」，這很明顯不是人自己主動創造出來的盼望；所以，基督教的信仰絕對不是基於自信心，或是憑空創造的自信主張。信徒所盼望的，是神所賜下的。這暗示了一個受教的心，即是神要信徒盼望甚麼，我們就盼望甚麼。從中，我們可以看出信心和盼望的關係，沒有從神而來，並叫人盼望的話語，信徒就沒有真正的信心。

信心要成為我們裡面的實質。經文中有一點重要的背景，但未提及出來的，就是：神的話。正如前一節提到：信徒是有信心，以致靈魂得救的人 (來10:39)。譬如說，一個盼望能夠上天堂的人 (11:16)，跟一個沒有甚麼把握上天堂的人，究竟有沒有分別呢？肯定有，因為前者往往會把一切的決定、言行等等，都連接上是否能夠上天堂去考慮，並有相應的言行；相反，沒有把握上天堂的人，就可以為所欲為，因為他們也不重視神將來的懲罰。

下半節經文可以譯成：信心是篤信、深信，以致有證明的行為。一般相信，希伯來書的作者和讀者，大多是第二代的信徒；當中，可能有一些掛名的基督徒。他們的信心只是在口頭上，生命中沒有的實質可見的表現。作者強調：真正的信心，是有可見的確據或證明的。換言之，信心是要有外顯行為證明的。外顯證明的信心，包括了深信不疑的決心和毅力。作者指出：當信徒被神告知有一個盼望時，我們就知道：所盼望的，不會是假的，必定是真的；信徒按照所盼望而有信心的，就會繼而有所行動。信徒接受神的盼望，繼而有為將來而預備的相應行動，並會潔淨人的心靈，幫助我們勝過考驗。因此，信心是介乎神的應許，並信徒生命經歷的一種實質。信徒在世界上，要不斷用信靠神的心，靠著祂的應許，去克服一切困難。

思考問題：

1) 有甚麼關鍵，是使信徒得到神的盼望呢？你習慣等候神所給予的盼望，而不自己創造盼望嗎？

2) 你習慣按照神所給予的盼望，而作出相應的行動，並為自己的未來去作出預備的言行嗎？