本文最後更新於 2026年2月19日

首年 第三百五十天

摩西設立逾越節

「他因著信，就守逾越節〔守或作立〕，行灑血的禮，免得那滅長子的臨近以色列。」(來11:28)

上文的「守」，原文poieo，意思主要指「創立，使實現，做」。摩西因信創立了逾越節…，是更符合文意。逾越節，主要指犧牲的羊羔，即在門框和門眉上「行灑血的禮」，並相關的晚餐。灑血的禮，提醒我們：耶穌的寶血同樣要塗抹在信徒的心靈上，以免除神致命的刑罰。滅長子之災提醒人們，不單只是法老的硬心，更是指出剛硬不順服神的人，必定滅亡！昔日，法老因為心硬而不肯讓以色列人出埃及；所以，神要殺滅埃及全地的長子。唯有以色列人，按照神的吩咐宰殺羊羔，並將羊血塗在門外，毀滅生命的天使才不會殺死那家中的長子；那被宰殺的羔羊，代替了長子之死。經文的下半，有譯本譯為：「免得那滅命的侵犯以色列人的長子」。同樣，耶穌的死代替了每位相信祂的人所該受的永死懲罰。

當時，摩西對神有信心，也需要對以色列人有信心。因為對於奴隸而言，要宰殺羊羔，並不輕易。以色列人按照吩咐去宰殺羊羔和灑血在門戶上，顯然是一種相信並順服的行動。相類似，接受耶穌的救贖，也需要人相信；這相信，就是順服主的開始，接受祂所付出的代價，也必須繼續履行祂的吩咐。往往，在信徒不斷順服神話語之後，才能得見好的結局。可能有疑問指：為何要創立逾越節，又，耶穌為甚麼要流出寶血，以使信靠祂的人不致滅亡呢？答案很簡單，只因這是神的吩咐，是祂的定理。作者清楚地指出：逾越節定立的原因，是要應用在昔日免去滅長子之災的刑罰上。因此，本日的經文無意叫基督徒在今日遵守逾越節；但如果有信徒想體驗猶太人過節的習俗，甚至想向他們傳福音，就要守節了。總之，在希伯來書11章所指明的信心行動，大多數都不須要重複的；信心須要重現，事件卻不需要重複；因為信徒做相同的事，也未必有屬靈的用處。

思考問題：

1) 你樂意因為要不斷順服神，而付出代價嗎？如果有人不願意付出代價去相信耶穌，你會怎樣回應呢？

2) 你對於主耶穌已經代替你接受永死的刑罰，有甚麼感受呢？