首年 第三百四十一天

預備把自己所愛的，放在祭壇上

「亞伯拉罕因著信，被試驗的時候，就把以撒獻上；這便是那歡喜領受應許的，將自己獨生的兒子獻上。論到這兒子曾有話說：『從以撒生的，纔要稱為你的後裔。』」(來11:17-18)

亞伯拉罕被神吩咐，要獻上自己的兒子以撒為祭 (17)，這事直接挑戰他對神的信心；因為從經文可見，以撒被認定是他的後裔，而且將要生養眾多。亞伯拉罕要把以撒獻上，是跟神曾經跟他說：「從以撒生的，才可以稱為你的後裔」(18)，是相矛盾的。那麼，若以撒因被獻為祭而死，神早前的應許，怎麼可能實現呢？

我們不太清楚亞伯拉罕是否感到困惑，但他卻清楚地按神最新的指示去做。他的內心不論是否有掙扎，最終都選擇了順服了神的話。相類似，在困惑時，你是否容讓神的話，單單成為你的指引呢？我們相信神的應許，更要相信神自己；即是說：就算你覺得神所想要做的事情，跟之前所做的相反，也要緊緊信靠神，始終跟著祂的吩咐去做。這是亞伯拉罕因著信而獻上以撒，得蒙神悅納的意思了。

想到神的「矛盾」，人會自然地懷疑：神是否仍然對我「好」的呢？試想亞伯拉罕的感受：神要賜給他所應許的後裔，估計他開心了十多年；不過，現在神要收回去了。若你是他，你有甚麼感受呢？若果衡量現世的得著和失去，不少人可能覺得難以相信神是美善的。不過，若信徒謹記之前的經文，認定自己在世界上只是旅客，遇到世上有任何損失時，我們就不會介懷。因為當信徒真的以天堂為家鄉時，就可以輕看地上一切的艱難。事實上，耶穌講及那財主和拉撒路的故事 (路16)，是要告訴我們：即使我們做足一世乞丐，身上滿佈毒瘡；但最終可以在永恆裡享福、得安慰，免除痛苦。神是美善的，這信念不是由我們今世的遭遇或經驗所歸納的，而是由永恆家鄉的角度去看出來的。神是美善，對於信靠祂之人是好的；這信念是從聖經的應許歸納出來，不應該受眼前的損失或苦難而動搖的。

思考問題：

1) 你是否樂意按照神最新的吩咐去做，甚至漠視之前所得的應許或福樂呢？

2) 你曾覺得神的吩咐是前後矛盾的嗎？如有，你怎樣面對和解決呢？