首年 第三百四十五天

全身投入神的話語中

「約瑟因著信，臨終的時候，提到以色列族將來要出埃及，並為自己的骸骨留下遺命。」(來11:22)

創世記50章24至25節記錄了上述經文提及的事情。約瑟死的時候，以色列人在埃及的生活無憂，豐衣足食，子孫繁衍；但他預言：以色列人將必離開埃及，他的棺木就是記號。在有能力把自己的遺骸葬在迦南之時，約瑟選擇不入土為安，也不運送去迦南地。因為他想自己的棺木，將要成為以色列人的一個提醒：迦南地才是以色列人要進去的應許地，即使他死了，他的骸骨也要跟著他們同去。相類似，信徒不要被安逸或富足的生活所迷惑，抹殺了我們對神應許的追求。當信徒安逸時，信心就面臨挑戰；安逸無憂時，我們更要為將來的考驗和進天堂作出準備。

約瑟在接受埃及榮華的同時，卻拒絕全盤接受埃及的生活方式和價值觀。相類似，信徒不肯隨波逐流的決定，很容易引來別人的批評；但我們不要怕批評，不要怕鶴立雞群，不怕做凸出來的釘子。對基督徒來說，不論地上的生活有多少安逸或豐足，要認定天堂才是我們的應許地；因此，我們生活上要有像約瑟一般的信心記號。信徒有這份確信，就可以在地上為將來天上的生活做準備，包括用世俗的財富，去預備過永恆的生活。對於在世時有影響力的基督徒來說，豎立對神信心的記號，尤為重要；因為可以幫助信心軟弱的人，更確定追求神將來實現的應許。

再者，約瑟所領受的神話語，是把自己的骸骨押上。他不是說你們將來要出埃及，但我死後就入土為安。相反，他知道自己在地上的生命雖然已經終結，但他的骸骨卻將會跟新生代一起離開埃及，邁向應許之地。他投入自己所領受的預言，使自己或死或活，都順從這從神而來的預言。因此，信徒領受神的話語並不足夠，更使自己活在神話語之中。約瑟死後的遺骸，不斷鼓勵當時的以色列人要尋求神的應許之地。你或活或死的生命，又指向甚麼呢？

思考問題：

1) 你的生命，是指向神的應許，並且鼓勵別人去尋求祂嗎？

2) 生活上的富足或安逸，會使你輕看神的話語嗎？如有這問題，你怎樣解決它呢？