首年 第二十九天

神按照行為去審判人

「你們既稱那不偏待人、按各人行為審判人的主為父，就當存敬畏的心，度你們在世寄居的日子。」(彼前1:17)

至高的神要按照各人的言行去施行審判，而不是按照内心或立心去審判人。這顯示出一個重要的真理，就是任何合符真理的信念和信心，都必須要付諸行動；這在至高的神眼中，才是有真正價值的。有人誤把信心與言行兩者分割；更指出人心裡面的信心，比言行更為重要；但這其實是很錯誤的。實在，對於有信心的人來說，信心必然會彰顯於行為之中。

經文中的「敬畏」，原文phobos也翻譯成「尊敬、害怕」，其字根phebomai原意指「害怕至逃走」的意思。(英文的恐懼症，就是由此字而生。) 經文的意思，是因為信徒知道父神是按照人的行為去施行審判，所以，害怕和逃避去做壞事或惡事，也害怕做不到神眼中的善事。的確，這種害怕被神審判的心態，可以驅使信徒行上祂公義的道路。

人為甚麼要選擇生命呢？因為不選擇生命，就是邁向死亡。不逃避帶來死亡的東西，即是一切的不義，就會被死亡的靈所捆綁住。父神「不偏待人」，按照經文的意思，是指父神不會因種族，譬如你是猶太人，或自稱是基督徒，而特別使你容易上天堂。這意味著，天父審判每一個人，祂公平的標準是一致的。這使我們瞭解到，屬神的公義，有公義的影響力，使接受的信徒得生命，並且脫離死亡 (箴12:28)。相反，不義的事情會有影響力，使人死亡；這一股使人死亡的不義影響力，是所有信徒應該要極力逃避的。

經文中的「審判」，在原文krino的時式中，是相當於現在進行式。因此，做惡事、收惡果，並不一定是將來的事；「現眼報」是隨時可以發生的。相反，選擇生命、按照神公義的法則做決定，就必定得福，包括在今生中得蒙屬神的大福。

思考問題：

1) 你覺得一個人的信仰和行為，是可以分割的嗎？為甚麼呢？

2) 你會因為父神的審判，而極力避免做一切不義的事情嗎？如是者，你有甚麼地方需要改變自己呢？