首年 第二百三十九天

因財富而得安慰的人有禍了

「但你們富足的人有禍了，因為你們受過你們的安慰。」(路6:24)

「安慰」原文paraklesis，在此的意思也指「激勵，鼓勵，慰藉、撫慰，安慰或振奮之物」。耶穌指，人因為財富而得物質安慰或振奮是有禍的；因為他們在神面前不是謙卑，也不是貧窮的人。筆者理解，那些只滿足於物質的人有禍了。因為他們扭曲了自己的心靈，不尋求心靈上的滿足，而是使物質成為滿足自己心靈的主要方法；所以，他們難以接受耶穌。物質的確可以帶給人不少的快樂和安慰；富足人的試探，是倚靠錢財而不倚靠耶穌。按道理，人心靈的滿足，是需要尋求心靈上或屬靈上的東西。但如果人在物質上尋求心靈的滿足，那些人的心靈就會慢慢地死去；同時，他們對於屬靈或永恆的事情就會變得麻木或沒有反應。

相反，按照明天所提及到的，即使人在物質中缺乏，也可以因真神的來到而感到快樂。況且，耶穌所行的神蹟也告訴信徒：在物質缺乏之中，有時，祂的出現可以霎時間把所需要的物質傾倒給人，甚至使人有所剩餘。因此，以人的心靈去追求物質的富足是有禍的。相反，向耶穌尋求心靈的安慰、幫助、鼓勵和振奮，卻肯定是蒙大福樂的；因為尋求主屬靈的事，有時還會得到物質上的豐盛呢！

信徒要拒絕錢財對人心靈所起的安慰作用，就需要把自己的心靈交託給主；同時，要善用自己手上的錢財，使它們扣上永恆，包括奉獻予有永恆價值的人和事身上，並救助窮人。因此，對於富足的人而言，捐獻是有益的，因為一方面會使他們可以不再倚賴錢財，另一方面也可以使他們見到錢財的更大用處。如中國人所言：與其錦上添花，何不雪中送炭？原來自己有餘的，可以滿足別人所必需。當真正幫助到有需要的人，富足人的心靈就更加滿足了。再者，若把錢財投放在有永恆價值的人和事之上，信徒的眼光更可以放眼永恆，不被短暫的物質或賺蝕所捆綁了。

思考問題：

1) 你認為物質真的可以帶給人心靈的安慰、幫助和振奮嗎？何解呢？

2) 把自己所擁有的財物變得有永恆價值；你樂意今後都一直這樣做嗎？為甚麼呢？