首年 第二百五十三天

不行虛假才能得救

「我所找到的只有一件，就是：　神造人原是正直，但他們尋出許多巧計。」(傳7:29)

「他說：『他們誠然是我的百姓，不行虛假的子民；這樣，他就作了他們的救主。』」(賽63:8)

信徒感謝神，貴乎真心。的確，在一些文化中，虛假是常態，真誠卻會被視為異類；但聖經的價值觀卻與此相反。上節經文提到「巧計」原文chishshabon，也指「機心，手段，發明，戰爭工具」的意思。換言之，經文意思指，出於人的發明和手段，可以扭曲了神造人原本的正直。為甚麼人會製造邪惡的巧計或手段呢？原因可以有很多，包括心理、遺傳、文化、靈界等不同因素。人出於不能接納自己的心理，有時候就諉婉地講出自己的需要、意見等；再進一步，這就可以發展出許多巧計來。此外，在一般社會中，家庭教養和學校是傳遞不同文化習慣的地方，當中也可以產生不少虛假。另外，當魔鬼成功引誘人犯罪時，詭計就出現在不少的人心思裡面了。

下節經文提到，不行虛假，才能蒙救主施恩，成為神的百姓。不論行事為人，或是在信仰的事情上，誠實都是最佳的策略。經文中的「行虛假」，原文shaqar，也指「錯誤地、欺騙地、不誠實地處事」，也引申指「說謊」之意。因此，如果人習慣在言行上虛假，就需要從根本之處改變過來。要誠實地做人，這是真誠地相信耶穌的先決條件。信徒知道虛假，但拒絕虛假，不實行虛假，這才有資格成為神的百姓，得蒙主耶穌的拯救和掌管，踏上永生的道路。

往後，會一連多日思考有關脫離偽善的問題。這問題不單只是人一時一刻的態度，還牽涉到人是否行事一致，價值觀是否輕重有序等。新約馬太福音23章詳盡地指出耶穌所評論的偽善，又可以怎樣改變過來。讀者如果覺得自己已經很誠實、沒有偽善，不妨用一種瞭解和幫助偽善者的心態去閱讀和瞭解往後的經文吧。

思考問題：

1) 你覺得自己的生命，有神原初所造的正直嗎？如果被扭曲了，你可以怎樣靠主的幫助，重拾正直呢？

2) 你知道虛假，但每一次都拒絕虛假嗎？如果你仍然有習慣虛假的話，你會怎樣靠主清除它呢？